民族： 鄂温克族

关键词： 祭祀山神和路神

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收录日期： 2023年8月21日

类型： 文档

来源： 百度百科

摘要： “敖包”是蒙古语“堆”之意，原为道路与境界的标志，后来附以宗教内容，成为祭祀山神、路神的活动场所。“敖包”有旗敖包、苏木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每个敖包都有所定的祭祀日期。 敖包节是鄂温克族的宗教节日，流行于黑龙江和内蒙古的鄂温克族地区。鄂温克族自治旗境内额鲁特蒙古的“胡硕（旗）敖包”，在伊敏河镇西、特莫胡珠嘎查前，“胡硕敖包”山上，每年农历5月23日为祭日。锡尼河布里亚特蒙古共同祭奉的敖包是巴彦汗山，祭祀日为每年农历5月13日。 敖包祭祀活动的大致过程是：在敖包的前方摆上供桌，喇嘛以地位的高低排座念经，群众围坐在喇嘛的两边，形成圈。念完经后，由首席喇嘛领头，群众跟在喇嘛之后，从右向左绕敖包走三圈，而后将祭品（肉、奶食、糖果、点心等）散放在敖包上，群众争先恐后分享“敖包贺希格”（汉语为敖包赏赐的吉品）。然后开始进行摔跤、赛马、射箭、沙特日（蒙古棋）等那达慕内容。 关于祭敖包有这样一个传说：从前一个夏天夜里，一个坐骡子轿车的女子，出现于一个村庄，她哭哭啼啼地大闹不休，并招来了暴风骤雨，使整个村庄人心惶惶，不得安宁。到了冬天，人们打冰洞取水时，洞口就出现了一个披头散发的女人头，吓得人们舍弃水桶慌忙跑回，同时，闹起大风大雪，人们也不得安宁。村里请萨满，凭法力捉住作怪的妖女，将其头部压在石头及土堆下面。人们深恐其日后抬起头来再行作怪，故经过这里时，都要压上一块石头，以增加分量。久而久之，形成了“敖包”（堆积之意）。为防其日后为患，因而又定期祭祀，祈求风调雨顺，四季平安。