房子前半部为牛棚，三面有墙，前面开故，内饲养耕牛。后半部为仓库，设门，主要放置薪柴、杂物和生活用具。

朝鲜族景区展馆简介

民居四坡水稻草屋顶，土泥墙涂白，是最传统的朝鲜族民居样式。房屋地基用土垫起30厘米高的台基，再在周边砌上石块。外墙是在立起的木框架两面编织草绳或柳条，外株泥浆，白灰罩面，中间填充沙土而成。上屋顶时，先在椽子上铺稻草帘或柳树枝条，上面抹泥，再覆盖30-50厘米厚的稻草，最后用草绳编成网格，将整个屋顶包住。建筑长12.7米、宽5.9米、高4.4米，建筑面积74.9平方米。 居室内全部为木板地炕，下有火道连接灶坑，冬季可烧炕取暖。灶坑上部的锅台与地炕形成一个平面。西面靠墙处设置储藏室，放置衣物和所有零用物品，使居室内规整雅致。北墙开后门，方便出入。房前有园子，种植果木、蔬菜，木栅矮篱作院墙

朝鲜族最典型的崇拜习俗是在村口、庙门或路边，树立 “天下大将军”和“地下女将军”木图腾柱，作为佑护村子，辟邪纳福的守护神。守护神木柱用整棵树木雕刻而成，树的上部被砍成人形，下部埋在石块砌起的石堆里面，直立 的“身体”如把门的大将军，看守着不让邪恶进村。守护神木柱有男女之分，刻有“天下 大将军”字样，头部雕有带翅帽子的为男将军，刻有“地下女将军”字样的为女将军。

膜鸣乐器，在我国主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州。朝鲜族长鼓，又称杖鼓。鼓身圆形，木制，蒙皮，中间细实、两端粗空，可发两种不同的音色。演奏时将鼓横挂胸前，或放在木架上，左手拍低音鼓面，右手执竹片敲击高音鼓面。

弦鸣乐器，又称“瑟” 。琴与瑟是音色最相配的搭档因此调音色的时候琴和瑟一直在一起编排中出现动听的音色。朝鲜族“金瑟相和”的俗语由来即为“调琴” 。调琴现在基本不用，仅用伽仰琴来演奏。

弦鸣乐器，朝鲜族语称"嘎呀高”。 现流行于辽宁、吉林、黑龙江等省区，尤以吉林延边朝鲜族地区最为流行。古代又称 “新罗琴”， 相传由古伽椰国嘉实王于勒采汉筝汉筑之制制成，6世纪初传入朝鲜，有传统伽椰琴和现代伽椰琴之分，按五声音阶或七声音阶定弦， 可独奏、重奏、合还可用于弹唱。传统乐曲有《月亮》、《桔梗谣》等，

气鸣乐器，又称“简箫”，流行于东北地区，以吉林省延边朝鲜族自 治州最盛行。早在7世纪洞箫已在民间流传。管身用竹或空心木制作。演奏技巧以颤音、滑音为主，音色富于变化。多用于独奏或齐奏，曲目多为民间曲调，代表曲有《阿斯郎歌》。

气鸣乐器，流行于我国朝鲜族地区。筚篥由管哨和管身”两部组成，管哨为一截芦苇，管身是无节细竹管。演奏技巧有颤音、滑音、装饰音和吐音等。常用于独奏、合奏或伴奏，是朝鲜族民间器乐形式“新阿乌”的主要乐器之一。

气鸣乐器，流行于我国朝鲜族地区。因流传地区不同，太平箫在管身长短、气道制作和音孔开列上也有差别。演奏时嘴含吹口，左手按上两孔，右手按下两孔。其音色柔和、深沉，用于独奏，擅长演奏抒情曲调。

拉弦乐器，又称“胡琴”、“乡胡” 。流行于吉林省延边朝鲜族自治州。奚琴历史悠久、形制古朴，可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏。传统奚琴在宋代陈晹《乐书》中已有记载，清代用于宫廷乐部的胡琴类中。改良奚琴是上世纪六十年代朝鲜族奚琴演奏家李一男等改良的。