玉帕甩（1987-），布朗族，歌手。2000年进入专业艺术院校就读舞蹈专业。2005年11月，玉帕甩参加“云南省26个少数民族之花”西双版纳赛区选拔赛，夺得布朗族组的冠军；2006年4月，代表布朗族参加在北京举办的“全国56个民族56朵花才艺展示”，表演了父亲创作的布朗弹唱《西美》，赢得广泛好评；同年9月，她被选中参加第三届全国少数民族文艺汇演，受到了首都观众的热烈欢迎；同年12月，她荣获“云南省26个少数民族之花”决赛布朗族之花季军；2007年5月，她又作为唯一的布朗族歌手参加云南省大型原生态民族音乐集《云岭天籁》剧组、上海之春国际音乐节，征服了音乐节评委、音乐界知名专家和世界各地的观众，荣获音乐节唯一的综合最高奖——最佳剧目奖。

岩香兰（1952-），布朗族你，云南勐海人。建国后布朗族出现的第一位当代文学作家。岩香兰生于勐海县布朗山乡老曼峨寨，是布朗族农民的儿子。

岩宽香,生卒年不详,布朗族，从住茅草棚到“百万富翁” ——布朗族老人岩宽香家的30年变迁。云南省西双版纳傣族自治州勐海县布朗山布朗族乡的岩宽香老人，是远近闻名的“百万富翁”。拥有百万家产目前在中国沿海的大城市已算不得什么，但对于从原始社会末期直接进入社会主义初级阶段的布朗族群众来讲，却是一笔不小的财富。

松溜曼峨（1894-1969）,俗名岩叫温，布朗族，云南勐海人，爱国宗教人士。1910年，年方16岁的松溜曼峨就成了一个出家人。由于他的聪明好学，很快，他的佛学造诣就达到了其他僧人望尘莫及的深度。这使得他在佛寺中的地位得到了迅速的提高。21岁时，他升为二佛爷；22岁时，又升为大佛爷（都比龙）；32岁时，他已经是帕听（第三级）；38岁时，他升为沙弥（第四级）。1952年，松溜曼峨最终升为“松溜”（第六级教阶）。1956年11月，他成为西双版纳佛协分会筹委会副主任。同年12月，他又被中国佛协会佛寺护寺团立为“阿呷木里”（最高教阶）。他爱教、爱国，在僧众和当地傣族、布朗族群众的心目中享有很高的威望。1969年6月，松溜曼峨圆寂，终年75岁。

秦礼刚（1949年3月-），布朗族，皮影艺人，第一批国家级非物质文化遗产项目皮影戏（云梦皮影戏）代表性传承人，中国木偶皮影学会理事，湖北工艺美术名人，梦泽影戏馆馆长。云梦县是湖北省命名的皮影艺术之乡，有大小近二十场皮影戏，梦泽影戏馆更是吸引了大量观众，每年仅大年三十歇业一天，每年演出364场，春节期间还下乡演夜场，场场座无虚席，一直二十多年都是如此。

帕哎冷,叭岩冷（也作“帕哎冷”），生卒年不详，是布朗族的祖先，是世界茶文化史上一位留有遗迹，有据可考的种茶始祖。从布朗族的传世古歌以及后来的傣文记载的文献中，我们大致可以知道“岩冷”生活的时期正值唐代。

高凤莲（1936年-）,布朗族，我国北方农村民间剪纸艺人中最具代表性的人物之一。1986年开始从事布堆画。1995年第四次“世界妇女大会”期间，由中央美术学院邀请到陈列馆展出剪纸和布堆画；2000年作品参展“中国剪纸世纪回顾展”，作品“陕北风情”获特等奖；2001年参展“山东威海中国民俗风情剪纸大展”，作品“黄河人家”获金奖。

俸春华（1952—），布朗族文学作者，乳名艾迪，笔名山仔。云南双江人。1952年生于云南省双江县邦协寨，1971年应征入伍，参加中国人民解放军，1976年复员，1978年考入中央民族学院汉语语言文学系，1982年毕业后，先后在临沧地委农村工作部、双江县委工作。

董华明(生卒年不详），布朗族优秀干部、临沧市双江县沙河乡副乡长董华明，被广泛赞誉为带领全乡人民开展社会主义新农村建设的领头雁。在2009年国务院第五次团结进步表彰大会上，获模范个人殊荣。开展社会主义新农村建设，是党中央、国务院关注民生、解决“三农”问题，发展农村经济社会，改善广大农民生产生活条件。实施的一项惠民工程。它对于缩小城乡差距，促进农村经济发展，脱贫致富奔小康，造福亿万农民意义重大。董华明作为沙河乡开展社会主义新农村建设项目的主要负责人，在2008年，按照县委、县政府的总体规划要求，兢兢业业，真抓实干，在平凡的岗位上创造性地做出了不平凡的业绩，受到广泛的好评。

岩保（1964-）,布朗族，保护本民族文化遗产的青年艺术爱好者.