额尔古伦(1768-?)，男，护卫祖国边疆有功清代将领。 道光六年（1826），额尔古伦作为锡伯营总管，率锡伯官兵共800人驰援固守的清军，与张格尔的数万大军展开了激战。锡伯官兵平时十分重视军事训练，骑射行军，技艺娴熟，加上他们骁勇善战，与清军并肩战斗，将张格尔叛军打退100余里，大获全胜。额尔古伦又乘胜追击，在喀尔铁盖山活捉了张格尔，使叛兵群龙无首，叛乱得以平息。第二年，清军收复了喀什噶尔城。额尔古伦又率军激战，攻下英吉沙等其余三城。至此，南疆四城全部得以收复。帝国主义的阴谋破产了，南疆又恢复了安定。

王国明,男，土族，又名坚赞道杰，博士、研究员、博士生导师。1968年9月出生于甘肃省天祝县的一个土族《格萨尔》民间说唱世家。自1993年以来主要从事格萨尔学研究，致力于土族《格萨尔》的搜集、整理、翻译和研究工作。

李宜晴（1919-1977），土族女诗人，西夏皇族后裔，青海民和县人，被著名学者章士钊先生誉为“少数民族难得的女才”，李宜晴一生道路坎坷，创作了大量的诗词，引起文学界的重视，纵观她的诗，清新婉丽，音调和谐，对仗工整；词或豪放激越，或凄清哀婉。其作品感情真挚，情韵缠绵，生动感人，有很高的艺术魅力和美学价值。是土族文学成就的一个里程碑。《土族女诗人李宜晴诗词注释》，收录了诗40首，词79阕，另有残片6首（阕）。

李积敏（1962-），男，字慎言、号泰乐、别号淡园主人，青海乐都县人。中医疑难病学科创始人及理论奠基人，清代医学家李世泰第七世孙。毕业于陕西中医学院、北京中医药大学，后获美国世界传统医学科技大学传统医学博士学位。历任美国爱凯尔中医院主任医师、香港中华中医学院教授、博士导师，世界中医疑难病学学会副会长、妇科专业委员会主任委员、首席专家。现为世界教科文卫组织医学专家成员、世界中医疑难病学学会学科院终身教授，陕西开源医药中医药研究中心主任、研究员。

李鸿仪（1897.2.16-1972.3.16），男，字一如。西夏皇族后裔，青海乐都县人。民间历史学家、西夏史学家。 李鸿仪先生自1915年起，在课余研治《西夏李氏世谱》。后又研究西夏史，不问寒暑，五十年如一日，成果颇丰。1965年社教，因写家谱而罗织罪名，遭残酷斗争。家中万卷藏书，被红卫兵付之一炬。先生爱书如命，目睹此景，痛哭不已，几致大病，竟于1972年3月16日与世长辞，享年76岁。

鄂圭俊（1942-），男，青海西宁人，油画家，一级美术师。中共党员。鄂圭俊1960年毕业于青海省文化艺术学校。曾在西宁红旗电影院、西宁市文化馆工作。他利用业余时间自学油画、版画，并从事美术创作。在此期间曾任青海省青联委员、青海省对外友协理事等职。1987年，鄂圭俊调上海油画雕塑院任专职油画家、一级美术师。

吾肉孜·卡地尔，男，自幼开始学柯尔克孜文，师从玛纳斯艺人学习演唱《玛纳斯》。他21岁以技艺突出获民间被誉称为“青年玛纳斯奇”。该传承人从艺60余年，能完整演唱《玛纳斯》第2部（7668行）。他的演唱内容丰富、人物鲜明，情节跌宕、韵律感强。他每年演唱二十多场次，在同行中享有盛誉。吾肉孜·卡地尔常在节日、聚会等场合说唱《玛纳斯》。他培养了众多传承人，其中三位传承人比较出色。他为《玛纳斯》的传承与传播做出了重要贡献，2017年12月，入选第五批国家级非物质文化遗产名录。

马进贵，男，新疆乌鲁木齐市人，生于1947年，1964年考入新疆玉雕厂，从事玉雕工作43年。70年代制作出“墨玉错银丝鹗”，创作主题以金银错嵌宝石为主——“金银错”第一人。18岁进入新疆玉雕厂，从事专业玉雕工作40余载；师从林知文、柳朝国、将通等大师真传。作品多次荣获国内、疆内大奖，具有很高的收藏及投资价值，受到海内外收藏家的青睐。

居素甫·玛玛依（Gusev Mamay，1918年4月18日-2014年6月1日），男，新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州人。第一批国家级非物质文化遗产项目玛纳斯代表性传承人。有译文称“玉素甫·玛玛依”。著名玛纳斯奇，被国内外史诗专家誉为“活着的荷马”，被国内有关领导称为“国宝”，是唯一一位能演唱八部《玛纳斯》史诗的大玛纳斯奇，生前是世界上的《玛纳斯》大师。

阿拜·库南拜乌勒，男，哈萨克斯坦人，哈萨克族伟大的思想家、哲学家,民主主义诗人，近代哈萨克书面文学的奠基人。他以纯洁精炼的语言和现实主义手法创作了大量的诗歌、长诗、散文和哲学作品。他为哈萨克诗歌的发展开辟了一条新路。

阿拜·库南巴耶夫，（1845年8月10日-1904年7月6日），男，是哈萨克族伟大的思想家、哲学家、民主主义诗人、近代哈萨克书面文学的追随者，他以纯洁精炼的语言和现实主义手法创作了大量的诗歌、散文、长诗和哲学作品，为哈萨克族的诗歌发展开辞了新的道路。他以精巧的构思、精炼的语言对哈萨克草原现实生活进行了深刻入理的剖析，并提出了尖锐和具有说服力的评判。

唐加勒克·朱勒拜（1903-1947），男，中国哈萨克族的民间歌手和现代诗人。新疆新源人。出身贫苦，青年时代即开始从事诗歌创作，代表作有《萨迪克与萨丽哈》、《阿娜尔与萨吾列》、《娜孜古丽》等6部叙事长诗,《人民的秘密》、《狱中实况》等9部抒情长诗,以及另外一些对唱和短诗。他曾创办过哈萨克牧村学校和哈萨克文报纸，还创建了民族剧团，上演了哈萨克语话剧《曙光》。因为他一贯投身进步的社会活动和文学活动，两度被反动当局逮捕。在狱中结识了共产党人士，更进一步接受了革命思想，并参加了秘密革命组织"五一青年"的工作。1946年, 获释回到家乡，参与三区革命政府的水利建设工作，不幸因病逝世。

乃贤（1309-1368），男，哈萨克民族葛逻禄部人，字易之，别号何朔外史，著名的爱国主义诗人。他生活的时代正是元朝由盛转衰，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐的时期。他四处奔走，体察社会各阶层境况，寻找补偏救弊之方，增长了见识，开阔了胸襟。并写下了大量以热情歌颂富饶美丽的大好河山和现实批判为内容的诗歌。

玛依和·哈卡普（公元前711年——687年），男，著名的社会活动家，他倡导哈萨克三大部族结成联盟。他是哈萨克民族法律的奠基人，首次规范了哈萨克民族的习惯准则，制定了初步的偿命法、偿畜法、草场法、婚姻法、盗窃抢劫惩办法、证据认定法 ，提倡公平裁决，公正执法。

猎骄昆弥，男，哈萨克民族族源之一的乌孙部族的首领，杰出的政治家、军事家、外交家。公元二世纪，猎骄之父难兜靡被遭受匈奴打击的大月氏所杀，猎骄为匈奴单于收养。成年之后他为匈奴人征战，屡建功勋。