王嵯巅（?—859年），白族先民，亦作王嵯颠、王苴颠、蒙嵯颠等，唐代南诏弄栋节度使。

白洁夫人，生卒年不详，白族先民，唐朝邓赕诏诏主妻子，又称慈善夫人，唐开元年间人。原籍浪穹诏（今大理市洱源县），后嫁与邓赕诏（今洱源县邓川）诏主为妻。

摩那·罗达奥（？—1930）男，高山族。台湾高山族人民的领袖，在1930年台湾雾社起义中，与他的两个儿子一起领导高山族人民抗击日本侵略者，在战斗中壮烈牺牲。1894年中日甲午战争以清朝失败而告终，清政府被迫割让台湾。1895年6月日本派出第一任台湾“总督”就职，开始了日本帝国主义在台湾五十年的残酷统治。摩那·罗达奥是高山族马汉博社的首领，同时也是雾社各部落中颇有威望与影响力的部落首领。日本侵略者在台湾的的血腥统治，使台湾各族人民的反抗斗争风起云涌，在这种大背景下，爆发了震惊东方世界的雾社起义。

阿碌（？—1874）男，高山族。台湾南部琅峤牡丹社高山族领袖。1874年抗击美、日军在琅峤登陆，阿碌父子与部众30余人壮烈牺牲。1844年中美《望厦条约》签署后，美国急于在中国大陆附近找到进一步侵略的据点，为此曾武装侵略台湾，但在台湾人民的抗击下未果。1874年日本在美国暗中支持下，制造借口入侵台湾，阿碌父子及其部众世代居住的家乡也由此成为战场。1874年4月，日军侵入琅峤，焚毁村庄，牡丹社高山族人民团结一致，在阿碌父子指挥下，利用地形优势，沉重地打击了敌人，利用原始的武器，先后击毙和击伤五百余敌人，在石门要隘的战斗中，阿碌父子及其部众三十余人壮烈牺牲，为抗击侵略者献出了宝贵的生命。

凯萨(？—1855)，男，珞巴族。西藏察隅人，19世纪著名的反抗殖民侵略的珞巴族部落首领。鸦片战争以后，西方列强用大炮打开了中国的门户，使中国变成了一个半殖民地、半封建的社会。清政府腐败无能，受到西方列强的控制和瓜分，保卫西藏的力量大大削弱。西方列强还和中国订立了许多不平等条约，他们从这些不平等条约中，攫取了诸如“传教”、“游历”、“通商”的种种特权。在这个时期，以“游历”、“通商”等为名来西藏地区进行侵略活动的有英、俄、法等国家。

达吉(1934～)，男，珞巴族，西藏米林人。1973年加入中国共产党，曾任西藏自治区米林到羌纳乡副乡长，羌纳人民公社革委会主任，羌纳乡乡长，中共羌纳乡党支部书记。是第五、六届全国人大代表。

阿巴达尼(生卒年不详)男，珞巴族，亦称作阿布尼达或阿布尼波。珞巴族各部落传说中的始祖。西藏米林县博嘎尔部落的传说认为：天父和地母结合后，生子金东，金东又生子东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼和阿巴达洛。阿巴达尼即为珞巴族祖先，阿巴达洛为藏族祖先。

伊里亚（1912～1998年），男，独龙族云南省贡山县独龙江乡孟顶村人，民族宗教上层人士。1943年加入基督教教会，1948年被教会保送到美国传教士举办的维西县托底教会学校学习8个月。回独龙江后，担任教会管事助手，讲经传教。新中国成立后，贡山县成立基督教三自爱国委员会，先后任贡山县三自爱委员会会长，云南省三自爱委会理事，云南省基督教协会副会长等职。

木里门·约翰（1938～），男，独龙族。云南省独龙江乡木郎当村人。从小就皈依基督教，1953年到缅北学习过缅甸独龙族“日旺文”《圣经》一年。回国后参加工作，曾被县党委、政府保送到云南民族学院学习，后一直在县文化馆工作。从1979年起，开始研究和创制独龙文。在云南省民语委龙乘云先生的协助下，1983年12月，独龙文方案及《汉语独龙语对照课本》在云南省少数民族语言文字工作指导委员会第二次全委扩大会议上讨论通过。木里门·约翰是独龙族文字创制第一人，他长期在县文化馆工作，对独龙族的文化建设事业作出了突出贡献。他是独龙族文化重要的传承人之一，被誉为“独龙族歌手”。

明文才（1941～），男，独龙族。云南省贡山县独龙江乡期拉罗村人。1956年参加工作，在贡山县人民政府任通讯员，1959年派到云南民族学院学习深造。1963年以后历任独龙江区（乡）财政干事，贡山县委农协会主席，县委常委，中共贡山县纪律检查委员会书记等职。1980年后任贡山独龙族怒族自治县人大常委会主任，贡山独龙族怒族自治县第六届、第七届、第八届人民代表，怒江傈僳族自治州人大常委会副主任（专职副主任），中共怒江州委第一届、第二届党代会代表，怒江州党委委员，州人大第四届、第五届、第六届人民代表，是独龙族一位知名的政界人士。

马扒恰开（1907～1983年），男，独龙族。云南省贡山县独龙江乡马扒拉村人。民国时期，受贡山菖蒲桶（今丙中洛）民国行政公署的任命，曾在独龙江下江的巴坡、孟顶、马库一带任保长三年之久。新中国成立以后，1951年8月受贡山县人民政府任命，任独龙江区区长。

李明光（1950.12～），男，独龙族。大专文化，中共党员，云南省民族学会独龙族研究委员会顾问兼名誉副会长。1969年2月参加中国人民解放军，在怒江、西双版纳、德宏州和临沧地区等地服役，历任副班长、班长、排长、正营参谋。

孔志清（1916～1998年），男，独龙族。云南省贡山县独龙江乡孔目村人，独龙族名“孔目松旺”。1932～1938年先后在贡山永拉嘎小学和茨开省立小学就读，1938～1943年受中国著名植物学家俞德浚先生推荐、资助，到国立大理中央政治学校学习，是新中国成立前唯一到内地读过书的独龙族人。

孔瑞荣（1941～1990年），男，独龙族。云南省贡山县独龙江乡巴坡村人，中共党员。1950年到云南民族学院读书深造，1958年后在县电影放映队工作，任放映队队长，20世纪60～70年代历任独龙江区民族武装工作队队长、独龙江区（公社）革命委员会主任、独龙江公社党委副书记。1980年以后历任中共贡山县委组织部部长、县委常委、中共贡山县委副书记、贡山县人大常委会副主任等职。当选全国人民代表大会第五届代表。

高德荣（1954.3～），男，独龙族。中共党员，云南省民族学会独龙族研究委员会总顾问兼名誉会长。1978年毕业于怒江师范学校，毕业后留校任学校团总支书记。1979年调独龙江乡任教，在独龙江学区任教一段时间后从政，历任独龙江区（乡）副区长、独龙江乡长、贡山县人大常委会法制委主任、贡山县人民政府副县长、贡山县人大常委会主任、县长。云南省第八届人民代表，全国第八届人大代表，现任怒江州人大常委会副主任。在担任人大代表期间，积极争取独龙江公路的建设项目，在政界任职以来，积极探索贡山发展新思路，为边疆的稳定及贡山经济和社会各项事业发展作出了贡献。