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拉萨市民族团结式的社区治理模式研究 ——以河坝林社区为例
随着改革开放新时代的到来,我国的政治、经济、文化也呈现出新的变化,在整个社会发展过程中,党和国家在加强上层建设的同时,也在不断的强调基层建设的重要性。社会的发展离不开城市的发展,社区是城市的基本单位。现在城市化步伐逐步加快以及流动人口的不断涌入城市,使城市社区中的居民民族数量不断增加,社区民族关系格局也发生了巨大的变化,更多的社区需求和社区问题也在城市社区治理过程中显现。单位制党管社区的社区治理方式已经无法适应当今社区治理的新格局,社会发展带来的各方面问题也逐渐增多。目前党和国家关于城市社区治理也提出了新的建设目标,鼓励多元主体参与社区治理,完善社区治理体制,推进社区治理自治。尤其拉萨市地处边疆,在反分裂斗争的前沿,有着其独特的政治环境和地理环境,做好社区民族团结工作显得尤为重要。随着拉萨市流动人口增多,社区多民族混居现象的出现,对社区治理过程中的民族团结建设及民族关系和谐发展是社会各界重点关注亟待解决的问题。本文通过社区治理理论及概念梳理和对拉萨市河坝林社区案例研究发现,自改革开放以来,我国的社会结构发生了巨大的变化,民族之间的交往也越来越频繁,民族关系也受到社会的广泛关注,民族团结建设不仅促进社区民族关系的和谐发展,同时对社区维稳工作也起着关键性的作用。民族团结式的社区治理模式构成,不仅要有正确的治理理念和健全的组织机构,同时需要完善的治理体系和自治意识及自治能力。该模式的出现,一是党和国家关于社区治理理念的引导和公民参与社区治理意识的增强,二是西藏边疆城市针对实际情况而进行社区治理的自我调整。本文的目的是通过对拉萨市河坝林社区的案例分析,总结民族团结式的社区治理模式的构建要素及分析如何正确处理社区民族关系,并对民族团结式的社区治理模式应用的途径提出几点意见,促进民族团结式的社区治理模式的推广应用。本文的研究内容有:第一章是绪论。一是介绍了本文的研究背景与研究意义及文献综述;二是介绍了本文的研究方法、研究内容及论文的创新点和不足点。第二章介绍了本文研究社区治理的相关概念及理论基础;第三章分析了国外社区治理模式和我国基层社区治理模式的沿革,了解到社区治理模式具有地域特殊性,模式的探索创新不仅要依据社会的发展,同时也要依据本地的实际情况。第四章根据实际调研和走访,个案分析拉萨市河坝林社区的治理现状。探索河坝林社区民族团结式的社区治理模式。第五章提出拉萨市民族团结式的社区治理模式应用的途径,便于民族团结式的社区治理模式的推广应用
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多元文化教育视野下的民族团结进步示范区建设研究 ——以云南省M县为例
随着全球化、信息化进程加快、桥头堡战略的实施和“一带一路”倡议的不断推进,民族团结已经成为国家高度重视的问题,国家推进民族团结进步示范区建设便是回应这一发展需要的重要举措。加强民族团结最根本的是增强文化认同,形成中华民族共同体意识。因而,开展示范区建设,需要增强各民族的民族文化和中华文化认同,构建共同的精神家园,筑牢中华民族共同体的意识。多元文化教育作为促进多元文化交流、融合的重要手段,在民族团结进步示范区建设中具有不可替代的作用。云南省M县属云南边境县之一,县域内居住着众多的少数民族,各民族有其独特的民族文化,不仅拥有着丰厚的多元文化资源,还是云南省民族团结进步示范县之一,其成功的经验,创新的做法,具有典型性、代表性和可参考借鉴性。本研究以M县为个案,尝试从多元文化教育的视角出发,采用文献分析法、问卷调查法与深度访谈法等研究方法,对该县开展民族团结进步示范区建设的整体状况开展深入、系统的研究。在综合分析M县民族团结进步示范区建设的政策背景,梳理其发展历程的基础上,总结了建设的经验与成效,讨论了存在的问题与不足,提出了对策与建议,旨在进一步促进M县民族团结进步示范区建设迈上新台阶,为云南省乃至全国其他类似地区深入开展范区建设提供参考与借鉴。本研究由以下六章组成:第一章为绪论。主要包括研究的选题缘由、文献综述、相关概念及理论基础、研究设计等内容。第二章是对示范区建设的背景及M县示范区建设的发展历程的梳理。首先,从宏观层面阐述了我国民族团结进步示范区建设的背景、并对相关政策文本作了解读与分析。其次,从微观层面尝试着厘清M县民族团结进步示范区建设的发展阶段和工作重点。第三章阐述了M县以多元文化教育为主线,深入开展民族团结进步示范区建设的整体状况,着重探讨多元文化教育在M县民族团结进步示范区建设中的价值与作用。第四章凝练了M县民族团结进步示范区建设的特色与成效。基于M县民族团结进步示范区建设现状的分析,总结概括了该县示范区建设的特色与成效。第五章以中华民族多元一体理论和多元文化教育理论为依据,深入分析了M县民族团结进步示范区建设过程中存在的问题,探讨导致问题的主要原因。第六章针对存在问题提出了相应的对策与建议,并展望了M县民族团结进步示范区建设的发展愿景。
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习近平总书记关于民族团结的重要论述研究
民族问题是当今世界普遍存在的重大问题。民族团结是处理民族关系、解决民族问题的重要原则之一。十八大以来,习近平总书记高度重视我国的民族团结工作,提出了民族团结是我国各族人民的生命线的重要论断,提出了一系列关于民族团结问题的重要方法、重要举措、重要论断,这些重要论述丰富和发展了马克思主义民族理论,是当代马克思主义民族理论的最新成果。习近平总书记关于民族团结的重要论述运用了辩证唯物主义和历史唯物主的基本方法,坚持把马克思主义基本原理与我国民族团结工作的具体实际相结合,提出了坚持中国共产党的领导是维护民族团结的根本保证、筑牢中华民族共同体意识是维护民族团结的思想基础、坚持和完善民族区域自治制度是维护民族团结的制度保证、全面建成小康社会是推进民族团结的社会基础、坚持民族事务治理法制化是维护民族团结的基本路径,并在此基础上,提出民族团结是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要保障。习近平总书记关于民族团结的重要论述是顺应新时代发展趋势的产物,在当代中国,贯彻落实以习近平总书记关于民族团结的重要论述,就必须加强各民族之间的交往交流交融,创新民族团结教育的活动载体,推进民族地区的法制建设,注重培养少数民族干部,以增强民族地区精准扶贫的“造血”功能,促进民族地区的经济发展,把维护各民族的团结发展和共同繁荣,作为实现中华民族伟大复兴中国梦的重要基础。
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新时代新疆民族团结宣传教育研究
新疆地处祖国西北角,是向西开放的前沿地带,新疆文化丰富多彩,是中华文化的重要组成部分。随着改革开放的不断深入,信息技术的日渐发达,广大人民群众获取信息的渠道越来越广泛,西方敌对势力趁机与分裂分子相互勾结,意图通过思想渗透的方式方法挑拨新疆的民族关系,从而达到分裂祖国的目的。当前新疆正处于“三期叠加”的特殊时期,做好新疆的民族团结工作势在必行,新疆的民族团结工作不仅关系到新疆工作总目标的实现,也关系到祖国的统一与边防的巩固,意义十分重要。本文梳理了新中国成立以来新疆的民族团结宣传教育工作的发展脉络,剖析新形势下新疆民族团结宣传工作面临的新问题、新挑战,提出一些完善新时代新疆民族团结宣传教育工作的理论思考。论文分为五个部分,第一部分绪论主要概述了相关民族团结宣传教育的概念界定以及国内外对于相关问题的研究现状;第二部分回顾了新中国成立以来新疆民族团结宣传教育工作的发展历程,主要分为四个大的阶段,第一阶段为1949年新中国成立至1965年,民族团结宣传教育工作的初步发展,第二阶段为1966年至1976年文化大革命时期民族团结宣传教育工作的曲折发展,第三阶段为1978年改革开放以后,民族团结宣传教育工作强化发展阶段,第四各个阶段是党的十八大以来新疆民族团结宣传教育工作的新发展阶段,新发展是本文重点研究的内容之一。在这四个阶段,每个阶段都有不同的内容和侧重点;第三部分主要分析新时代新疆民族团结宣传教育面临的新情况、新挑战,一方面是国内外的环境变化带来的挑战,另一方面是新疆的民族团结宣传教育工作自身存在的薄弱环节,第四部分从新疆的民族团结宣传的内容、方法、具体举措等方面梳理新时代新疆民族团结宣传教育的创新发展;最后一部分就进一步完善新时代新疆民族团结宣传工作提出理论思考,主要从加强民族团结工作的持续性、严肃,强化现实问题的针对性,加强宣传工作的时效性以及加强党风廉政建设、实现民族团结宣传工作的全区覆盖几个方面提出了相关的思考。通过对新时代新疆民族团结宣传教育的研究,笔者发现新时代新疆民族团结宣传教育工作取得了很大的进展,主要体现在宣传教育的内容更加具体、全面和系统化,教育对象覆盖到社会的各个层面,宣传教育的方式也更加多种多样。但回头来看,新疆的局势依然不容乐观,分裂分子依然虎视眈眈,影响民族团结的内外因素依然没有完全消除,这要求我们在民族团结宣传工作上不能有丝毫的懈怠,在新时期,强化新疆民族团结宣传教育工作,不断加强民族团结宣传教育工作的持续性、严肃性,以铁的决心、铁的纪律、铁的手腕确保新疆意识形态领域的安全,不断巩固新疆民族团结的大好局面。
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新疆昌吉州创建“民族团结进步示范州”研究
习近平总书记指出:民族团结是各族人民的生命线。习近平总书记高屋建瓴地为各地民族团结进步示范区的创建提供了明确的理论指导。在党和政府的坚强领导下,昌吉州进行不断的实践与探索,最终获得了“全国民族团结进步示范州”这一光荣称号,从而为新疆的社会稳定与长治久安做出贡献,又为其他多民族地区的民族工作给予有效的经验借鉴。本论文立足于马克思主义关于民族团结的相关理论,运用民族学的田野调查方法、参与观察方法,对昌吉州开展创建活动情况进行调查,分析其进步经验及创新之处,力图通过理论和实践的双重审视,为昌吉州民族工作提出相对应的政策性建议,为全国其他多民族地区开展创建工作提供参考和借鉴。本文主要分为五个部分,引言部分阐述选题的背景、理论意义与现实意义、文献综述等;第二部分对新疆昌吉州创建“民族团结进步示范州”进行总体概述,通过对昌吉州开展创建工作发展历程、基本特点、主要内容三个方面阐明研究背景,突出昌吉州的典型性与研究意义,并从政治、经济、文化三个方面分析昌吉州开展创建工作的意义;第三部分是对昌吉州创建“民族团结进步示范州”的主要实践进行总结,主要分为政治保障、物质基础、文化宣传、群众参与四个方面,通过对昌吉州开展创建工作的主要做法阐明创建工作的主要成效;第四部分是依据昌吉州开展创建工作的实践成果进行经验总结,该部分依据上一部分的实践成果,通过政治建设、改善民生、宣传教育和群众参与四个方面,总结昌吉州开展创建工作的主要经验;最后一部分是对进一步做好民族团结进步创建工作提出的建议,该部分主要从加强意识形态阵地建设高度、加强维护社会稳定和实现共同繁荣发展、注重创建工作的创新与实效性三个方面提出建议。一直以来,民族团结是新疆工作的生命线,民族团结进步创建活动在新疆已开展多年。昌吉州作为新疆乃至全国民族团结的标杆地区,一方面,昌吉州历来就有各民族和睦相处的优良传统;另一方面,经过多年的发展积累,昌吉州的综合实力大幅提升,为创建民族团结进步示范州提供坚定的文化与物质基础。昌吉州在创建期间,一跃成为全疆发展最快的地州,其成功经验具有代表意义。因此,总结昌吉州示范州的实践过程,可为全疆乃至全国提供民族团结工作方面的经验,同时起到示范引领作用。对进一步做好民族团结进步创建工作提出建议,可丰富我国民族团结进步事业理论体系,为我国民族团结进步创建事业增砖添瓦。
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习近平民族团结进步思想研究
在新的形势下,国家统一、民族团结进步事业面临的新变化将不可避免地需要新思想、新思路和新措施。习近平总书记从实现复兴中华民族的全局出发,针对我国是统一的多民族国家面临的民族问题发表了一系列重要讲话,并深刻地总结和分析了关于新的时代背景和社会现实条件下民族团结进步所面临的一系列重要理论和实践问题。习近平总书记关于民族团结进步的思想应运而生,为各民族团结进步、共同繁荣发展指明了方向,为我国的民族团结理论体系和工作的开展开辟了一个新时代。本文主要从以下三个方面论述来习近平民族团结进步思想:第一方面主要从国内外环境影响下习近平民族团结进步思想的产生、其理论来源以及习近平个人经历对其民族团结进步的影响;第二方面主要从对民族团结重要性的新概述、促进民族团结进步的新举措以及民族团结进步的最终归宿和落脚点来论述习近平民族团结进步思想的内容;第三方面主要从理论和现实两个角度来总结习近平民族团结进步思想的重要意义。
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新时代那达慕文化在内蒙古民族团结中的作用
那达慕文化是我国内蒙古地区源远流长的少数民族的优秀传统文化,随着历史的变迁和时代的进步,那达慕文化逐渐成为草原文化传承的载体以及面向全国走向世界的优秀文化形式。民族团结是我国人民所追求的共同目标,历来受党和国家的高度重视,民族团结的进步事业是中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。因此,新时代,把那达慕文化打造成内蒙古自治区区域品牌是新时期内蒙古发展民族经济的重要任务。本文立足新时代内蒙古民族团结,以那达慕文化作为文化载体展开研究。通过对那达慕文化在内蒙古自治区的形成与发展进行深层了解和厘定,并以此作为理论依托对于内蒙古民族团结进步事业展开研究。本文第一章主要介绍本文所运用的研究方法,以更加直观的展开对新时代那达慕文化在内蒙古民族团结中的作用的研究。第二章,笔者从那达慕文化与民族团结的关系方面进行展开,总结了一下两点:那达慕文化蕴含着民族团结的基因,民族团结是那达慕文化的价值取向。第三章则着重介绍了那达慕文化在民族团结中的作用,主要表现在以下三个方面:那达慕文化的经济功能推动了民族团结;那达慕文化的活动形式体现了民族团结及那达慕文化的精神内涵彰显了民族团结。文章的后两章则系统的对新时代那达慕文化在内蒙古民族团结中的作用进行了具有建设性的阐述。文章第四章笔者对那达慕文化推进民族团结中遇到的问题总结了一下三个方面:首先是内蒙古那达慕文化在当地其他民族中的影响力不高,其次是那达慕文化的经济功能不强,最后是那达慕文化精神内涵的表现力不强。针对那达慕文化在推进民族团结工作中所存在的问题,笔者在第五章总结出一系列对策,主要归纳为以下四点:首先要进一步提高那达慕文化推进内蒙古民族团结工作,其次要进一步发挥好那达慕文化的经济与文化功能,再次要进一步将民族团结的基因融入到那达慕文化中,最后要进一步发挥那达慕文化资源优势与振兴民族经济相结合。因此,总结整个新时代那达慕文化在内蒙古民族团结中的作用,我们可以看出,以民族文化作为载体对民族团结进行深刻研究正是本篇论文的亮点所在。
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民族团结进步事业在大理巍山彝族回族自治县的实践研究
我国是典型的统一多民族聚居国家,民族关系的和谐稳定与否始终是影响我国社会发展进程的重要因素之一。民族团结进步事业是中国共产党以马克思主义民族理论为指导,以我国民族关系实际状况为根据而采取的重要战略性措施,是我国民族工作的重要组成部分。我国的民族关系在民族团结进步事业三十余年的大力推动下,在取得新成就的同时也逐渐出现了诸多新情况和新挑战,民族工作复杂性的趋势愈加显著。对此,习近平总书记在2014年中央民族工作会议以及党的十九大报告中对我国民族工作均做出了一系列创新性的论述,提出了诸多新要求和新任务,为我国民族团结进步事业在新时代的进一步发展提供了重要指引与发展方向。本论文以我国民族团结进步事业大理巍山彝族回族自治县的具体实践为研究对象,通过田野调查以及文献梳理等研究方法,对民族团结进步事业在大理白族自治州巍山彝族回族自治县的贯彻落实以及取得的成就进行梳理,总结相关的积极经验,并对巍山县民族团结进步创建过程中存在的主要问题进行阐述,并提出相关改进建议。总体来说,巍山自治县能够在我国民族团结进步事业的指导下,根据其自身特点优势,制定实施了一系列措施和办法,积极推动民族团结进步事业在本地区的广泛开展,并在这一过程中取得了诸多阶段性成效,充分体现出党和国家民族团结进步事业的正确性和前瞻性。同时,巍山自治县也将在习近平总书记民族工作新思想的指引下,取得更多的成绩,实现本地区民族关系的进一步和谐稳定。本论文的亮点主要体现在:第一是本论文的调研点即巍山彝族回族自治县,是全国民族团结进步示范县。该县在民族团结进步事业开展进程中采取了诸多有益措施和办法,取得了丰硕成果,因而具有鲜明的代表性与典型性,研究价值显著;二是运用民族学田野调查的基本方法,通过访谈与资料收集,对巍山自治县在贯彻落实民族团结进步事业过程中采取的措施进行梳理;第三是对巍山自治县关于民族团结进步事业的积极经验进行总结和分析,并对现阶段该地区民族团结进步事业的主要问题进行列举和分析,并提出一些针对性的建议。
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贵阳市民族团结进步创建活动研究
民族团结进步创建不仅是一项活动,更是一种价值观,有利于加强和巩固民族团结、增进少数民族同胞福祉、维护社会主义新型民族关系、增强中华民族凝聚力、铸牢中华民族共同体意识,是当前民族工作的重中之重。近年来,贵阳市紧紧围绕各民族“共同团结进步、共同繁荣发展”的工作主题,深入贯彻落实党和国家民族理论与民族政策以及相关法律法规,积极开展“民族团结宣传活动周”与民族团结进步创建进机关、进社区、进乡镇、进学校、进企业、进园区、进军(警)营、进宗教活动场所、进景区等相关宣传活动,这些活动不仅有利于贵阳市民族团结进步事业进一步发展,而且有利于平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系的进一步巩固。本论文研究内容主要分为五个部分。第一部分,从选题缘由及意义入手,对国内民族团结进步创建活动的理论与实践进行了相关研究综述,采用了文献研究、田野调查以及访谈等研究方法。第二部分,从民族团结进步创建活动缘起入手,结合发展历程、主要做法以及主要成效三个方面分析了贵阳市民族团结进步创建活动的现状。第三部分,全面分析了贵阳市民族团结进步创建活动存在的问题及影响因素。通过田野调查发现存在经济基础比较薄弱、思想认识不足、宣传效果有一定差距等问题,之后,深入剖析了民族团结进步创建活动的影响因素。第四部分,针对创建活动中存在的问题提出了相应的对策建议。第一,发展城乡经济,夯实民族团结进步创建活动的经济基础。具体包括抢抓乡村振兴战略机遇,激发乡村经济发展内生动力、培育特色优势产业,助推城乡经济快速发展及全力以赴打好脱贫攻坚战,巩固城乡经济发展成果三个方面的内容。第二,深化民族团结进步教育,全方位开展民族团结进步创建工作。具体包括定期开展民族干部培训,提高干部素质、加强对少数民族流动人口服务工作,提升管理水平、引导各民族群众主动参与创建活动,强化其对政策认知度、加强学校民族团结进步教育,帮助学生树立正确的民族观四个方面的内容。第三,创新“微”载体,突出民族团结进步创建活动宣传效果。具体包括打造干群互动的“微”平台、注重创建内容的“微”宣传及开展形式多样的“微”活动三个方面的内容。第五部分,对论文进行了总结。民族团结进步的行动在于创建、意义在于示范、成效在于推广。本论文希望通过对贵阳市民族团结进步创建活动实践的研究,能对周边地区以及其他省会城市开展好此项活动起到一定的借鉴作用。
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高中民族史教学有关加强民族团结作用研究 ——以《中外历史纲要(上)》为参考
多民族并存是我国的基本国情,民族关系团结与否,直接影响了国家统一、社会和谐、各族人民的生活质量。民族史的教学在中学历史教学中有着不可替代的作用,对于学生科学民族观形成,以及民族团结的意识的培养,发挥着举足轻重的影响。本文旨在以统编版《中外历史纲要(上)》为参考资料,以其中民族史内容作为参考对象,探讨中学民族史教学的重要意义,研究中学民族史教学如何更好的发挥加强民族团结的作用;以点见面,呈现完整的有关民族史内容的一课的教学设计,以期为中学民族史教学提供借鉴。本文主要有以下六个部分:第一部分为绪论,对选题的缘起与意义、相关课题的研究现状、选题的研究方法以及创新点几个方面做了简要概述。第二部分从不同角度出发,探讨民族史教学的重要意义。第三部分对《中外历史纲要(上)》中有关民族史的内容与分布进行了归纳,同时简要分析了《中外历史纲要(上)》中民族史内容的编写理念。第四部分对于中学民族史教学如何更好的发挥加强民族团结的作用,进行了探讨。第五部分编撰教学案例。通过《中外历史纲要(上)》中《辽宋夏金元的统治》一课,具体展现中学民族史的教学策略。第六部分是结语。
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民族团结进步事业发展的长效机制研究 ————以昌吉回族自治州“民族团结一家亲”活动为例
民族团结进步事业是我国基于多民族国情,长期以来大力实施的旨在加强民族团结、加快推进民族地区经济社会发展、构建中华民族共同体的一项重要事业。而“民族团结一家亲”活动则是新疆因地制宜推进民族团结进步事业健康发展的具体实践。昌吉州在活动开展中,不断创新载体,凝聚各族群众力量,推进民族团结进步事业的有序发展。本文以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以社会治理、民族认同为理论基础,运用参与式观察、调查问卷、定量分析等方法,围绕民族团结进步事业发展这一问题展开研究,试图对“民族团结一家亲”活动进行剖析,探寻完善昌吉州民族团结进步事业发展的长效机制。本文首先从理论与实践两个方面对国内民族团结进步事业的相关理论成果进行归纳,对国外民族认同、民族文化、民族主义等方面的有关研究进行梳理,确立了研究的技术路线和研究框架。其次,分析了昌吉州“民族团结一家亲”活动的开展措施、取得成效、存在问题。随后,对昌吉州常住少数民族群众和参与活动的干部进行问卷调查,利用SPSS软件进行统计分析。最后,提出了建立健全多元参与、增进“五个认同”的创新实践、常态化交流交往交融、人才队伍建设、监督考核等民族团结进步事业发展长效机制。研究民族团结进步事业发展这一问题,需要收集大量的公共管理学、政治学、民族理论等资料,在这方面笔者有所欠缺。同时,由于本人能力有限,论文表述还缺乏理论研究的深度和高度。
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云南丽江傈僳族的民族团结教育研究 ————以华坪县通达乡MM小学为例
民族团结是社会和谐稳定和国家统一发展的有利武器。我国是由56个民族组成的统一的多民族国家,各民族的前途命运和祖国的前途命运始终紧密联系在一起。民族团结关系到中华民族的前途命运,也影响到国家的安危和各族人民的根本利益。随着社会的发展和进步,各民族之间的交往也不断加深,在全国人民建设社会主义和谐社会的思潮下,开展民族团结教育促进民族团结统一凸显出尤为重要。民族团结拥有对社会有加强交流,合作和共赢的作用,是对处于社会中的人的一种要求,是一种对理想的追求,是一种思想的武装力量。促进各民族共同繁荣发展,构建社会主义和谐社会的必然要求;我们必须要仔细观察周边国际及世界发展的走势情况,结合本国的实际情况,从国家的最大利益出发,发现促进民族团结的有利途径,认识促进到民族团结需要加强可持续的发展,需要对民族团结领域做出相关的要求,在要求下合理进行民族团结活动,提高对民族团结的认识,不断的发展好民族团结,促进民族团结在人民中的作用。促进民族团结的有效途径就是对学生教授民族的有关书面知识,传输爱国主义情怀,这样的方式叫做民族团结教育。民族团结是各民族共同繁荣和不断向前的基本保障,是祖国有机统一的重要保障,也是爱国主义教育中的组成部分。要教育学生爱国就必须维护民族团结。本文主要从以下几个方面阐述民族团结教育,第一部分主要是从文献的梳理来发现民族团结教育的有关成果,加强对民族团结教育的初步认识。第二部分是民族团结教育的涵义及意义。第三部分是民族团结教育的现状分析,主要是采用个案分析法对该校民族团结教育发展概况、现状以及存在的问题进行讨论。第四部分和第五部分是民族团结教育存在的问题及解决的策略。本研究对华坪县通达乡M小学民族团结教育实地调查的基础上,对当前小学的民族团结教育的现状进行较为全面的了解,发现其存在的问题,并提出一些参考性的建议,为我国各地区民族团结教育的顺利开展提出有益的实施建议。
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习近平民族团结思想研究
党的十八大以来,以习近平为核心的中央领导集体提出一系列有关加强民族团结的新思想。习近平民族团结思想以马克思主义为指导,遵循实事求是的原则,是马克思主义民族团结思想在中国特色社会主义实践基础上的创新性发展,同时也是我国民族团结工作的科学指导和行动指南。习近平民族团结思想产生于特定的国际和国内背景,以马克思主义经典作家的民族团结思想和中国共产党主要领导人的民族团结思想为理论基础,结合国内民族团结的实际情况,提出了一系列民族团结的新思想、新观点。习近平认为民族团结是各民族人民的生命线、是社会发展进步的基石,同时也是我国民族工作的最关键之处,他将其重要性上升到一定的高度,并在民族团结思想的价值引领、工作方针、奋斗目标和法律保障四个方面提出新内容,体现习近平民族团结思想立足国情、体现新时代发展要求和植根优秀中华文化的特点。习近平民族团结思想坚持中国特色解决民族问题的道路,创新了民族团结的实现路径,提出从深化民族团结教育、铸牢中华民族共同体意识、加强民族交往交流交融和推进少数民族地区经济社会发展的这四个方面来加强各民族之间的团结和发展。多民族国家的民族团结影响着社会的稳定和祖国的未来,习近平民族团结思想随着社会历史条件的变化发展不断更新和丰富其思想内容,它促进了各民族间的共同发展和共同进步,促进了社会的和谐稳定,也使党在处理民族关系的实践过程中不断提升自身的工作能力,巩固和扩大了党的执政基础,增强了各民族中的创造力和凝聚力,从而推动“中国梦”的实现进程。
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某小学民族团结校本教材文化选择研究
民族团结校本教材为民族团结校本课程的具化物,是学校自主进行文化选择、传承、创新的媒介,其本身为物化文化。民族团结教材的建设旨在借助学校场域、教学途径,系统性向青少年传递优质、多元民族文化,使其尊重不同民族文化的多样性,树立平等、包容、认同的文化观,进而推动56个民族的文化认同、实现文化融合共生。在民族团结校本教材编撰过程中,对于文化选择进行研究具有一定价值性。其一为民族团结教育教材建设提供一个可供学习的案例,其二有利于学校民族团结课程教学的顺利开展。本研究立足于民族团结校本教材文化选择价值的提升,以中华民族多元一体格局理论、课程编制理论、利益相关者理论作为理论基础,以某民族地区小学为个案学校,采用文本分析、问卷、访谈等方法,对民族团结校本教材文化选择进行探寻,力求通过先验知识与实践探索对民族团结校本教材文化选择的现实样态、影响因素做出分析、论证及阐释,由此提出策略及建议。本研究,从背景考察、校本教材编写程序、教材重点内容编排分析说明文本分析对象的基本情况,从空间维度、功能维度详实探析教材文本文化要素有效节点的现实样态,从文化选择的目标厘定、主体构成、准则设定、价值评定四个核心要素分析文化选择的过程。研究发现,文本内容以地域文化为主;文化选择过程以满足学生的发展需要、培养民族团结意识、促进文化发展、发展学校特色为目标;主体构成表现为校长及教研主任为主要决策者,教师主体边缘化,学生是教材的使用者及意见反馈者;准则的设定以校领导为主体,文化类理论为主;价值评定方面,教师、学生、校外行政部门为评定主体,以文化选择的类型为主要评定内容,以政治价值导向、学生需要为评定依据。基于以上分析发现其有可传播的经验,具体表现为:严把政治方向,注重价值导向;文化选择内容丰富,除民族语言文字文化要素外整体比例适中;图文并茂、格调清新,注重实践活动编排。同时存在以下问题:文化选择主体单一,教师意识淡薄;文化选择内容重复,民族语言文字文化要素缺乏;文化选择内容编排混乱,缺乏严谨的组织原则;价值评定主观,缺乏系统的教材评价标准体系。针对实证研究中发现的问题,提出以下改进建议:融合多主体,优化教材编审队伍建设;设定科学严谨的校本教材文化选择目标;健全文化选择类型及组织准则;关注教材使用,建构科学有效的教材评价标准体系,健全价值评价步骤。
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民族地区高职院校大学生民族团结进步教育研究 ——以广西三所高职院校为例
高职院校是我国高等教育的重要组成部分,是开展民族团结进步教育的主阵地之一,对高职院校大学生民族团结进步教育开展研究是顺应时代发展的新要求,是社会主义和谐社会发展的新需要。论文对特定研究对象的民族团结综合素养情况开展调查,以调查数据为基础,分析高职院校大学生民族团结进步教育现状、存在问题及其原因并提出参考性的对策。论文除了运用文献研究法和比较分析法外,还运用了问卷调查法和访谈法,通过问卷调查和访谈的方式,分析相关实证个案,在研究内容和研究方法上具有一定创新。全文共分成五个部分:第一部分是绪论,主要阐述了对高职院校大学生民族团结进步教育开展研究的背景,研究意义,国内外研究综述,核心概念界定,研究方法和创新之处。第二部分是理清民族团结进步教育的基本指导理论和民族地区高职院校开展民族团结进步教育的必要性。第三部分是以广西三所高职院校为个案,调查了解高职院民族团结进步教育开展效果。第四部分是剖析高职院校大学生民族团结进步教育存在问题的原因。第五部分是针对民族地区高职院校大学生民族团结进步教育存在的不足,分别从加强教材建设、丰富具体教育内容、创新教育方法路径、优化教育实施路径和加强民族团结进步教育保障机制五个方面提出了参考性的优化策略。