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巍山县东莲花村民族团结问题研究
民族团结是党和国家处理民族关系的根本原则,也是构建社会主义和谐社会的内在要求。加强民族团结,是思想政治教育工作的重要内容。新时期,加强民族团结工作的任务和要求发生了新变化,特别是在境内外“三股势力”的破坏之下,我们清醒地认识到加强民族团结是少数民族地区安定团结的有力保证;是促进当地经济发展的坚定基础;是维护西南边疆社会稳定、祖国团结统一、国家长治久安的重要保证。东莲花村位于大理州巍山县永建镇,毗邻国际性河流红河发源地,全村均为回族,2008年被评为国家级“中国历史文化名村”。东莲花村由于历史传统和现实发展的特殊性,民族团结在带领村民加快发展、促进和谐、反对分裂、维护稳定各项工作中被赋予了特殊的使命。根据云南省委书记秦光荣在巍山调研时做出重要指示,2012年8月,巍山县委、县政府把东莲花村作为云南典型、全国前列的“民族团结示范村”的样板和典型进行重点打造;2013年东莲花村被巍山县委、县政府命名为“巍山县第一批民族团结进步繁荣稳定示范样板区样板村”。近年来,东莲花村回族特色村、民族团结生态示范村、文化名村风貌整治等方面的投入力度不断加大。通过研究发现东莲花村民族团结问题是全国民族团结的一个缩影,具有共同性和特殊性。在民族团结进步建设工作中积累的丰富经验,能够给全国其他地区民族团结工作提供借鉴。另外,东莲花村民族团结示范村的各项建设正在实施,建设过程中遇到的一些问题也具有某些共性性和代表性,能够为我国其他地区民族团结工作提供借鉴和指导。本论文共五个章节,从三个层次对巍山县东莲花村民族团结问题进行论证。第一个层次是理论总结,第二个层次是实证分析,第三个层次是经验总结和对策分析。第一个层次(第一章、第二章)以中国特色社会主义解决民族问题为理论基础,以民族区域自治制度为指导,对民族团结进行多角度理解,分析民族团结的重要性与必要性,以及民族团结与思想政治教育的关系。第二个层次(第三章)在第一个层次即一般性与理论性分析的基础上,对东莲花村民族团结建设中面临的特殊情况与具体问题进行实证研究。并通过对西莲花村进行问卷调查数据对比,验证论证结果。第三个层次(第四章、第五章)第四章,总结巍山县东莲花村在民族团结工作中的成功经验,并在正确看待成绩的同时理性认识民族团结面临的问题,探究产生问题的原因。第五章,根据第四章巍山县东莲花村民族团结工作出现的问题进行有针对性的对策分析,以期为进一步促进巍山县东莲花村民族团结提供参考,为加强民族团结提供借鉴。
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中国共产党民族团结思想的研究
多民族是我们国家的一大特色,也是我国迅速发展的一个有利的因素。中国共产党从成立之日起,就把解决中国民族问题作为国家独立自由的神圣使命。现在的形式复杂,国内外各种势力都对国内随时会产生不同的影响。中华民族已经走过了五千多年的光荣历史,我们的国家一直就是以多民族共同团结发展为宗旨,这一民族团结的重任直接关乎到祖国的繁荣和发展。当代民族群众承担着我国未来前途和命运的重要使命,研究他们的民族团结思想状况是我们的当务之急。在新时代背景下,民族团结思想的形成需要打破矛盾,需要在一个开放包容、互助合作的大的环境和发展氛围中积极开拓新的篇章。这一篇章的书写需要我们各个民族的共同努力,也需要其中的每一个成员共同努力遵守。基于上述认识,面对新的形势,本文以我国民族地区的发展现状、党的民族团结思想以及民族团结思想在执行过程中取得的成效和遇到的问题作为研究的起点,立足于当代民族群众面临的国际国内政治、经济环境的新特点,围绕我党民族团结思想发展的脉络,集中探讨民族团结思想的有效性,针对不同时期、不同环境、不同经济条件下民族发展、民族问题以及民族关系三个方面的变化对民族团结思想产生的影响进行分析,以及当代中国共产党民族团结思想工作中存在的问题,对新时期如何加强中国共产党民族团结工作,努力扩大和加强民族团结思想建设,形成和谐稳定的民族团结氛围提出了自身的思考。
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边疆多民族社区和合共生传统文化与当代民族团结教育契合研究
边疆多民族社区是指地处边疆的包含两个或两个以上民族共居的社区,社区文化表现为各民族文化共生的多元特征。边疆多民族社区的这些民族经过长期的交流、交往、融合,不仅促进了多元一体的中华民族大家庭的形成,而且在统一多民族国家中实现和合共生。但是,仍有一些分裂势力和少数用心险恶的人企图打破这一和谐的局面,不时制造事端,妄图挑起民族矛盾,破坏社会安定团结和祖国统一。因此,在新时期、新形势下,针对汉族和少数民族群众等受众的接受特点和接受方式,开展民族团结教育对维护祖国统一、社会稳定、民族团结有着十分深远的意义,也将是一项长期而艰巨的社会工程。边疆多民族社区因其特殊的地理位置和多民族共存的现实情况成为开展民族团结教育的重点地区。本文梳理了民族团结教育的内涵、意义以及民族团结教育的责任和指向,提炼了边疆多民族社区在长期发展中形成的和合共生文化的基本内容,并找出其与当代民族团结教育的契合点,探索了边疆多民族社区和合共生传统文化进入民族团结教育的多种途径,以实现和合共生传统文化在民族团结教育中的现代创新性继承转换,增强民族团结教育的有效性。本论文共有五个部分组成。第一部分是绪论,介绍了选题缘由与研究意义、文献综述、研究思路、研究方法与创新点。第二部分是对边疆多民族社区民族团结教育状况的概述,分别从民族团结教育的内涵和意义、当代边疆多民族社区民族团结教育的责任及指向以及当代边疆多民族社区民族团结教育存在的主要问题进行了论述。第三部分对边疆多民族社区和合共生传统文化的内容及价值进行研究,阐述了边疆多民族社区和合共生传统文化的基本内容和边疆多民族社区和合共生传统文化的精神价值。第四部分对边疆多民族社区和合共生传统文化与当代民族团结教育的内容进行分析比较,从而找出二者的契合特征,即:环境共生、主体共融和精神共享。第五部分是推进边疆多民族社区和合共生传统文化传承以实现民族团结教育的倍增效应的建议,边疆多民族社区和合共生传统文化资源应多途径进入民族团结教育,实现边疆多民族社区和合共生传统文化创新性传承和民族团结教育的有效性。
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新疆民族团结教育研究
新疆位于我国西北边陲,是连接亚欧大陆的重要枢纽。自古以来它就是一个多民族、多宗教、多文化并存的地区,这决定了其民族事务具有复杂、敏感的特征。近年来,随着改革开放的纵深发展,我国人民获取信息的途径变得日益多元化,各种思想文化、价值取向不断涌入,西方敌对势力借此机会,不断与我国境内的分裂势力相勾结,企图通过思想渗透、扭曲历史、暴力恐怖等多种手段挑拨我国平等、团结、互助、和谐的民族关系,破坏我国经济的稳定发展,分裂我国和谐统一的局面。各民族的和睦共处是社会稳定、经济发展的关键。因此,正确合理的进行民族团结教育工作是必要的、也是迫切的。通过对新疆民族团结教育现状的调查研究,分析发现其中存在的根本性问题,从而提出具有现实意义的解决对策是论文研究的重点。研究方法上,论文在理论研究和实践调研基础上,根据马克思主义关于民族的理论和方法,以及党的民族理论与政策,结合中国民族团结历史与现状,研究新疆民族团结教育的创新实践方法。论文首先对民族、民族问题、民族关系、民族团结等核心概念和基础理论进行了阐述,然后在对新疆维吾尔自治区民委、昌吉市民委、伊宁县民族团结创建办、伊宁县职业高中学校,以及乌鲁木齐胜利社区等地进行的走访调查的基础上,对新疆民族团结教育的现状做了详尽的分析,认为新疆民族团结教育总体是比较有成效的,但还存在对民族团结教育及其重要性认识不清、教育资源共享程度低且进展不平衡、社会组织及人员介入程度低、教育因缺乏创新而不适应时代的发展需求、缺乏专门人才、教育对象及范围狭窄单一等问题。因此,民族团结教育不能止步于已有的经验,而要在实践中不断发展与创新,要将民族团结教育从内容到形式,从教育者到受教育者,从理论方法到具体的实施方式,都进行重新审视。通过进一步明确民族团结教育的内涵,适应全球化、现代化的社会发展需求,加强可行性教育方法的研究,将民族团结教育融入社区活动,融合多种教育资源、形成教育合力,建立健全社会组织对民族团结教育的监督体系,润物细无声的运用网络影视等多种宣传方式,扩大教育范围,确保教育覆盖全社会成员等方法,将民族团结教育扎根实际。通过对新疆民族团结教育的研究得出,我国各民族的团结稳定,不仅需要持续迅速的经济发展,更需要有坚定的国家意识和中华民族意识,这些都离不开结合实际、与时俱进、不断创新的民族团结教育。一成不变、顽固守旧的思想教育模式不仅不能指导人民提高思想意识,反而会被时代所摒弃。
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新疆基层民族团结教育研究 ————以库尔勒市四个乡为例
我国是一个历史悠久、民族众多的国家。民族团结是国家能够发展的一个重要保证,也是祖国持续统一的基础和要求。民族团结作为我国民族关系的重要内容,它能够对整个社会起到极大的影响作用。民族团结教育开展的好坏,直接关系到社会是否能够稳定地发展。基层从行政划分的角度上来说主要包括乡村、镇和街道,其中乡村地区又是基层的重要组成部分。基层是社会建设的重点,也是社会发展的关键。本文以巴音郭楞蒙古自治州的库尔勒市的乡村地区为入手点,来研究新疆基层地区民族团结教育开展的情况。在新疆的发展和稳定面临极为复杂严峻的形势下,开展新疆基层地区的民族团结教育工作对维护新疆繁荣稳定、促进边疆长治久安具有重大的战略意义。本文主要由四个部分组成。第一部分是引言,介绍了本文的选题缘起及研究意义、国内外研究现状、研究思路与研究方法、重点难点与创新点。第二部分是理论概述,对于民族团结的相关理论做了论述,包括马克思主义和中国共产党关于民族团结的主要观点,以及民族团结的内涵,并且结合了新疆基层的特点,从新疆社会目前的任务出发,分析了在新疆基层开展民族团结教育的必要性和重要性。第三部分是库尔勒市基层民族团结教育的现状分析,笔者以库尔勒市的4个乡为研究对象做了走访调查和问卷调查,通过掌握库尔勒市4个乡的基本情况,以及调查这几个乡开展民族团结教育的内容与形式,并从群众和政府的角度分析出存在的问题,找出了主要的原因。第四部分论述了加强新疆基层民族团结教育的对策建议,主要从丰富民族团结教育的内容、拓展民族团结教育的形式和手段、发挥政府职能作用这三个大的方面来展了开探讨。新疆基层的民族团结教育是处理好新疆民族关系的重点之一,目的是为了让各民族群众之间加大交流交往与交融,打破民族之间的隔阂,在民族平等的基础上建立相互信任、相互帮助的友好团结关系;并且让基层的人们了解我国的民族政策与相关法律,认识到民族分裂思想的危害,学会主动地抵制分裂思想和分裂活动。加强新疆基层的民族团结教育,能够使基层的各族人民群众在思想意识上增加对中华民族和祖国的认同感,在生活和工作中感受到民族团结的良好氛围,从而为新疆的长治久安及繁荣发展提供了好的社会环境。
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1980年代党在新疆民族团结事业的历史考察
新疆作为一个多民族聚居的地区,占我国陆地面积约六分之一,其特殊的地理位置和战略地位决定了新疆民族工作的健康发展,各族人民的安定团结,是我国边疆的稳定和发展的基础。中国共产党历来重视民族工作,而民族工作是涉及经济、政治、文化、社会等各个领域的一项综合性工作,在党和国家事业发展全局中占有十分重要的位置,党在新疆开展民族工作,其核心是民族团结,其重要任务是推进民族团结事业的发展。1976年10月,文化大革命结束。以十一届三中全会为标志,我国的社会主义事业进入了新时期。在新的历史时期,我国各族人民在邓小平理论指导下,坚持“一个中心,两个基本点”的党的基本路线,高举民族团结进步的伟大旗帜,民族团结事业重新起航。新疆积极响应全国,党在新疆的民族团结事业也逐步和恢复和发展起来。民族团结事业,是中国共产党基于我国多民族的基本国情,在马克思主义和中国特色社会主义民族理论的指导下,为了维护国家统一、民族团结、促进民族地区全面发展和妥善解决民族问题而开展的一项事业。本文着眼于1980年代党在新疆民族团结事业的发展历程,结合党史和民族工作相关的理论,概述了党的民族团结事业,包括民族团结事业的内涵、1978年前党的民族团结事业回顾以及民族团结事业的地位,为下文铺垫理论基础。以十一届三中全会为起点,以1982年王恩茂重返新疆开创民族团结新局面为划分节点,将1980年代党在新疆民族团结事业的发展历程划分为1978—1982年和1982-1989年两个阶段进行考察.第一个阶段介绍了改革开放前夕党在新疆民族团结事业所面临的形势,考察了党在“文革”后调整落实民族和宗教政策、恢复民族问题实质正确观点的历程,进而总结了这段历程的经验和教训并提出思考;第二阶段考察了王恩茂重返新疆后,党开创民族团结新局面,发展民族团结理论、政策,开展民族团结实践活动的历程,进而总结出这一阶段民族团结事业的经验和教训,并提出自己的思考。
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新疆生产建设兵团民族团结教育实证研究 ————以第三师图木舒克市为例
民族团结是新疆各族人民的生命线,是新疆经济社会稳定的基本保证。新疆“三史”的实践经验告诉我们,民族团结,则经济发展,社会昌盛;民族分裂,则经济萧条,社会动荡,各族人民饱受分裂之苦。新疆生产建设兵团(以下简称兵团),是促进新疆民族团结和维护新疆稳定的重要力量,是屯垦戍边促进社会稳定与发展的“中流砥柱”。它历经60年的发展实践,在国家政策的支持、富有成效的社会管理机制、利于团结的居住模式上,兵团37个民族交流交往交融,形成了互助团结和谐友好的民族关系。正如全国政协原副主席王恩茂所说:“叶尔羌河岸边两枝花,一朵是棉花,一朵是民族团结之花”。兵团的民族团结教育不仅是自治区民族团结教育的一面旗帜,甚至是全国民族团结教育的一面旗帜,这其中的经验值得梳理总结推广。论文的第一部分梳理兵团的民族团结教育的国内外研究现状和本文的研究方法、研究思路。第二部分通过对第三师图木舒克市的概况、第三师图木舒克市的战略地位和特殊作用,第三师图木舒克市民族团结教育的现实意义、理论意义以及实践意义的探讨来分析第三师图木舒克市民族团结教育的重要性。第三部分通过“马克思主义五观思想”、“四个认同”、“三个离不开思想”调查兵团的民族团结教育理论上和政策上的执行力。实践上通过民族团结先进集体个人表彰大会召开情况、民族团结教育月活动开展情况、一对一结对子进步活动实行情况以及培养少数民族干部的现实情况来分析第三师图木舒克市的民族团结教育在实践层面的状况。第四部分,从实证调查中得出的第三师图木舒克市取得影响民族团结的刑事案件鲜有发生、各民族间的关系是平等团结互助和谐的、民族团结先进人物先进事迹大量涌现的成绩和面临着由经济利益引发的影响民族团结的现象偶有发生、宗教极端思想在个别连队滋生或蔓延、兵团精神呈弱化趋势等挑战。第五部分,分析第三师图木舒克民族团结教育的启示,不仅要弘扬推广值得继承的基本经验,即坚持并全面贯彻党的民族团结政策、利于兵团民族团结教育的社会管理机制、利于兵团民族团结教育的居住格局、民族间双向交往与互动交融是频繁的,也要巩固并创新兵团民族团结教育。最终实现地方学习借鉴兵团的经验、兵团学习借鉴地方反恐维稳的举措,兵地互学互建来确保南疆社会长治久安。
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新形势下加强新疆民族团结对策研究
本论文之所以选择民族团结问题作为研究对象,是因为民族团结是各民族之间在共同利益一致性的基础上,形成平等互助友好的民族关系,也是实现各民族之间平等友好的基础。但由于新疆近几年发生的一系列暴力恐怖案件,对新疆各民族之间的团结造成了极坏影响,同时让新疆各族人民认清了团结稳定是福,分裂动乱是祸,认清了民族团结高于天,民族团结教育被赋予了十分重要的研究价值。为了加强新疆各民族之间的团结,维护祖国统一尤其新疆社会稳定和长治久安,文章以加强新疆地区民族团结教育为重点,以探寻新疆地区民族团结问题的解决为最终落脚点,就如何加强新疆各民族之间的团结提出了一些真知灼见。论文的第一部分,主要阐述了选题与研究意义,研究综述等相关问题。第二部分,从三个方面论述了新形势下加强新疆民族团结的意义,主要是提纲挈领地对马克思主义民族理论的形成和发展,对列宁、斯大林对马克思主义民族理论的贡献,中国化的马克思主义民族团结理论进行了回顾。因为任何一个研究成果都离不开科学思想的指导,通过这一理论层面的梳理,进一步清晰了我党关于民族团结教育的一系列理论或方针政策,为接下来的论文撰写奠定了理论基础,指明了方向。并且阐明了民族团结在民族关系、祖国统一、新疆长治久安中的重要性。第三部分综合新疆民族团结实际,对新疆民族团结现状进行了总结概述,指出了各民族关系主流是平等、团结、互助、和谐,南疆各民族共同的愿望是团结发展,共同心声的是稳定、促和谐、盼富裕、奔小康。第四部分则从新疆民族团结存在的问题现状出发,指出了目前新疆民族团结存在着一定的问题及挑战,指出了近几年来新疆发生的骇人听闻的暴力恐怖事件对新疆民族团结的影响是致命的。论文的最后一部分重点指出了新形势下加强新疆民族团结的对策建议,特别是创新民族团结教育方式方法部分,是基于综合各方面知识提出的,自认为具有一定的地域性、针对性和民族性,真心希望能应用到实践中,能管用、能见效。在论文的撰写过程中,本人意识到近年来,暴力恐怖案件呈现外溢的趋势,人们不得不面对民汉之间隔阂加深的现实。北京金水桥事件、昆明“3.01”暴力恐怖事件就足以说明现阶段我国新疆地区民族团结面临的新局面与新形势,这进一步说明了不仅新疆民族团结理论研究还有待加强。内地更应该与新疆协调统一起来,使内地的汉族群众,树立正确的民族情感和民族意识。对少数民族的风俗习惯、宗教信仰、风土人情等要有一定的了解。唯有如此,才能使内地与新疆在反对民族分裂主义、打击暴力恐怖势力、处理涉疆事件真正地做到协调统一!
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新疆高校大学生民族团结现状研究
大学生民族团结是构建社会主义民族关系的重要组成部分,是思想政治教育的基础。新疆高校作为培养人才的基地,肩负培养新疆经济和社会发展的高层次人才的责任。新疆高校少数民族学生聚集度较高,因而大学生的民族团结实际上就是指民汉大学生之间的民族团结。少数民族大学生作为新疆地区宝贵的人才资源,他们身份、地位的特殊性会在新疆地区产生效应,同时他们也是民族分裂分子、西方敌对势力的争夺对象,所以这也会对新疆的民族团结事业有重要影响。文章以新疆高校大学生作为研究对象,以大学生的民族团结现状为切入点,通过定量研究和质性研究相结合的方式,借鉴社会学、民族学、心理学等相关学科理论,围绕新疆高校民汉大学生的民族团结现状提出了因应策略。全文共分为以下六个部分:第一部分,绪论。详尽论述了论文的选题缘起和研究意义、研究现状以及研究存在的创新点和不足。第二部分,界定相关概念和理论基础概述。梳理了民族团结的含义、民族团结的要素,通过社会团结理论和群际接触理论的相关阐述对本研究奠定了理论基础。第三部分,研究设计和方法。分别对研究思路及假设、研究对象及方法、对课题所采用的问卷的修订及信效度检验做了详细解释。第四部分,实证分析部分。以新疆南北疆四所高校大学生为被试对象对大学生民族团结进行了调查和访谈,为进一步挖掘民汉大学生民族团结的深层次影响因素奠定基础。第五部分,建议对策部分。在挖掘新疆高校大学生民族团结现状的基础上提出了构建和谐民族关系的对策和建议。第六部分,论文的创新点及不足之处。
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基于少数民族视角的民族团结教育研究
中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。加强和巩固全国各族人民的团结,关系到国家统一、边疆巩固、社会稳定,关系到社会主义现代化建设的成败和各民族自身的发展进步,关系到“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。近些年来,我国的民族关系出现了一些新情况,民族地区的改革发展稳定面临着一些新问题,特别是拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·5”等事件发生后,民族团结的巩固面临严峻考验。对国民进行系统、深入、有效的民族团结教育,在全社会形成共识、凝聚力量,既是长期的战略任务,也是当前的紧迫工作。少数民族是民族团结教育的重要实践主体。从少数民族视角研究民族团结教育,有助于进一步深化对民族团结教育的认识和理解,从而更好地推动民族团结教育的深入全面开展。少数民族视角既包括个人视角,也包括群体视角,其内涵主要体现在是政治视角上尚平等、经济视角上求共富、文化视角上保特色、社会视角上讲和谐。从少数民族视角关照民族团结教育,它应成为有色眼光的滤光镜、民族关系的安全带、合法权益的保护膜、交往交流的润滑剂、优秀文化的扩音器;民族团结教育实践应把握好以下几方面特点,即:教育目标的双重性、教育主体的多元性、教育客体的全民性、教育内容的丰富性、教育载体的多样性、教育成效的实践性。从少数民族视角来促进民族团结教育,在发展与方向上要实现从“自上而下”到“上下联动”、从“二元并立”到“多元互动”、从“晓之以理”到“情理并重”、从“书本教育”到“实践教育”的转变;在理念与愿景上要坚守法治、发展、包容、守望的理念,让各民族享有平等权利、走向共同富裕、传承特色文化、共建和谐家园;在途经与资源上要抓好干部教育、学校教育、家庭教育、社会教育,用好方方面面的资源;在保障与激励上要完善法律保障和机制保障,强化参与激励和竞争激励。
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黔中地区创建民族团结进步繁荣发展示范区实践研究
中华人民共和国成立以来,一直高度重视民族团结问题,把维护各民族大团结作为推进国家各项事业的一个重要保证,积极探索促进各民族团结进步的理论与实践,取得显著成就。贵州是拥有18个世居民族的多民族省份,创建全国民族团结进步繁荣发展示范区是国发[2012]2号文件对贵州省的战略定位之一,贵州省随即在9个州市分别开展民族团结进步繁荣发展示范区创建活动。本文以马克思主义民族团结理论为指导,以涂尔干社会团结理论等为借鉴,通过对黔中地区关岭布依族苗族自治县、镇宁布依族苗族自治县和紫云苗族布依族自治县的实地调研,主要阐述黔中地区创建民族团结进步繁荣发展示范区的实践成效及相关问题,并对该地区进一步推进创建活动提出相应思考及建议。文章分为八个部分:第一部分研究背景、选题意义、研究现状、运用理论和技术路线简述。第二部分主要论述我国民族团结进步理论及其在多民族贵州省的实践,国发2号文件对贵州创建民族团结进步繁荣发展示范区的重大机遇。第三部分结合关岭布依族苗族自治县实际,对该县创建民族团结进步繁荣发展示范区的实践成效及问题进行具体描述。第四部分结合镇宁布依族苗族自治县实际,对该县创建民族团结进步繁荣发展示范区的实践成效及问题进行具体描述。第五部分结合紫云苗族布依族自治县实际,对该云县创建民族团结进步繁荣发展示范区的实践成效及问题进行具体描述。第六部分主要揭示黔中地区创建民族团结进步繁荣发展示范区相关问题,并对其影响因素进行深入分析。第七部分结合黔中地区实际,就进一步推进民族团结进步繁荣发展示范区创建活动提出相应思考及建议。第八部分结语。
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历史教科书中民族团结意识教育内容的研究 ——以现行人教版初、高中历史教科书为例
本文主要依据教育部哲学社会科学研究重大课题《大中小德育课程一体化建设研究》[S](主持人:翁铁慧,起止年:2013-2015)来进行分析和研究,本人系课题组成员,1该课题将德育内容分为政治认同,国家意识,文化自信,公民人格,本文主要以国家意识教育课题下的民族团结作为研究对象。民族与民族团结的命题,历来是世界各国政府和学术界重点研究和关注的问题,而本人正是来自边疆少数民族地区的少数民族同学,对党的民族政策的理解与认识更有着切身的体会,深感其重要意义,因此,本人对人教版初高中教材中关于民族团结教育的内容进行了分析,探讨民族团结教育内容在初高中教材中的横向分布和初高中教材的纵向衔接状况,得出相应的结论。论文共三章,具体从以下几个方面进行阐述。第一章主要围绕研究选题,研究的缘起,相关概念的界定,研究的目的和意义,文献综述,研究中运用的方法,研究内容和创新之处等内容进行讨论。第二章就民族团结教育内容对人教版初中七(上)、七(下)、八(上)、八(下)、九(上)、九(下)以及高中的必修一、必修二、必修三共九册的历史教材分别进行了分类、筛选、统计,并用图表等形式呈现出来,通过图表以四个维度即民族历史、民族政策、民族理论、反对分裂来相互比较,看看四个维度在每册书的横向分布中数量和内容上是否均匀、在纵向的衔接上初中与高中的教材在数量和难易程度上是否能够合理的衔接、在认知程度上是否有递进性。通过比较,得出人教版初高中历史教材书在民族团结教育内容的编写中有值得肯定的地方,注重学生情感态度价值观的培养,以历史事件为线索,培养学生的创新精神及实践动手能力并能够对历史知识进行延伸,但也有一些需要改进之处,比如在横向分布上四个维度并不均衡,在纵向衔接上,高中历史模块课程和专题史内容体系,与初中历史直线式简洁明了的内容体系存在着一段距离,在知识体系上尚有断裂,在认知程度上也没有相对程度上的递进与上升。第三章根据前文的分析,针对在当代社会环境中如何将民族团结教育内容内化进行了一些思考,并对历史教科书中关于民族团结教育内容的编排提出自己的一些改进建议,首先在横向上更加注重四个维度的均匀分配;再次在纵向上合理适度的衔接;最后根据学生的认知发展状况,在编写教材的过程中,应当将从整体上按照从小到大、由表及里、由浅入深的顺序来编写教材,为学生的认知层次由具体运算阶段向形式运算阶段提供平稳的过渡,以期提高教材编写的质量。
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民族院校民族团结教育的针对性和有效性研究 ——以北方民族大学为例
民族团结教育是民族高等院校学生教育的重要内容,如何从民族院校视角,将对民族团结教育进行实质性的研究,寻找比较有效的方法,对民族院校学生民族团结意识的培养和教育,推动民族院校中各族师生成员民族团结意识的建立和巩固,有着十分重要的意义。2010年的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》在“第九章民族教育”中,单独设段进一步强调要在各级各类学校中广泛开展民族团结教育。2014年中央民族工作会议上强调指出,“民族团结是我国各族人民的生命线”。2015年8月在第六次全国民族教育工作会议上,国务院、教育部、国家民委等领导多次谈到了民族团结教育的内容。因此,在民族院校中开展民族团结教育是培养各民族综合能力强、高素质人才的手段,也是为民族地区经济社会发展不断提供人才支持,同时,让各民族学生在民族院校中实现相互了解、尊重、包容和认同,共同接受高等教育的过程。北方民族大学是唯一一所建立在少数民族自治区一宁夏的部属综合性民族院校。在少数民族自治区创办民族院校,体现了党和国家民族政策的光辉,体现了党和国家对少数民族自治区的关怀,体现了党和国家对民族高等教育的关怀,是党和国家民族政策与教育方针的成功结合,是党和国家民族区域自治政策与教育方针的成功结合。从学校本身来讲,肩负着民族团结教育的职责,多年来的发展,对民族团结教育有着较丰富的经验和操作性较强的方式、方法。本文以北方民族大学作为考察对象,讨论民族院校民族团结教育的内涵,了解民族院校民族团结教育意义和作用,通过对学校的整体考察、调研,探讨毕业生民族团结教育对民族地区经济社会发展的作用;通过调查问卷的形式,了解学校民族团结教育的现状和在校学生如何看待民族团结教育的态度,挖掘学生对民族团结教育的认同程度,从而发现开展民族团结教育存在的困境;通过探讨民族团结教育政策和实践的关系,与取得实效的之间的差距,进一步探寻针对民族团结教育的实效性存在问题的原因;最后,作者分别从人才培养方案、教育方法,丰富的校园文化、潜移默化的校园环境四个方面,提出民族团结教育有针对性和实效性的民族院校教育策略。全文由导论、正文及结语构成,其中,正文四章。
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邓小平民族团结思想及其对多民族地区政治整合的价值
邓小平民族团结思想作为邓小平民族理论非常重要的一部分,是马克思主义中国化的重要理论成果之一。我国作为典型的多民族国家,邓小平民族团结思想极大地促进了我国的民族国家建构以及各多民族地区政治整合的进程。多民族地区政治整合就是在多民族地区通过一定的方式将各种分散的族群纳入到政治体系中,保证政治体系良性运转的机制和过程。在当今世界,任何一个多民族地区都需要以政治整合来促进政治稳定与可持续发展,而民族团结又是衡量多民族地区政治整合程度的标尺。邓小平的民族团结思想不仅指导了我国的民族团结事业,促进了我国多民族地区的政治整合,而且对当今世界多民族地区的政治整合有着重大的价值。本文首先从邓小平民族团结思想产生的理论渊源出发,阐释了马克思、恩格斯、列宁、斯大林以及毛泽东的民族团结思想,理清了邓小平民族团结思想与马克思主义民族团结思想的理论继承关系。其次,本文探讨了邓小平的民族团结思想形成和完善的政治背景、经济背景以及文化背景。邓小平民族团结思想在改革开放的社会主义现代化建设的历史背景下,准确把握了我国民族关系的政治、经济、文化方面的时代背景和时代特征。再次,本文系统地阐释了邓小平民族团结思想的丰富内容。第一,关于民族团结的内涵,邓小平明确指出我国的社会主义新型民族关系,并从社会主义本质出发说明经济发展基础上的民族团结,而且提出“中华民族大团结”的思想。第二,关于民族团结的重要性,邓小平在多次讲话中讲到民族团结不仅是保证社会稳定,维护祖国统一的需要,而且是实现社会主义现代化建设的重要条件。第三,关于民族团结的实现途径,邓小平认为必须通过消除民族隔阂,宣传四项基本原则以及实现共同富裕来最终实现民族的团结。最后,本文分析了邓小平民族团结思想对多民族地区政治整合的价值:有助于以平等观念和求同观念促进多民族地区政治整合观念的构建;有助于以经济发展、运用民族意识促进多民族地区族内整合;有助于以共同利益、稳定与发展以及族际关系的正确处理来促进多民族地区族际整合;有助于以国族建设以及发挥执政党的作用促进多民族地区民族国家整合。
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社会工作介入城市社区民族团结进步创建研究 ————以武汉市百泽社区为例
我国自古就是统一的多民族国家,民族团结进步关系到国家的统一、社会的稳定以及各民族的共同成长进步,党和政府一直把民族团结进步作为一个非常重要的战略位置。近些年,经济的发展、户籍的放开,少数民族为了获得更好的生存、发展条件,不少处于偏远地区的少数民族来城市发展,形成了一些城市的民族社区,或者社区中少数民族人口较多的情况。在这一背景下,国家支持和表彰了一批民族团结进步示范社区,武汉市百泽社区先后在2013年10月获得了武汉市“五新”民族团结进步示范社区和2014年9月获得了全国民族团结进步创建活动示范社区的荣誉称号。本文以百泽社区为案例,运用社会工作介入方法,总结其成功模式,但同时发现、探索在民族团结进步工作中的不足,并希望通过社会工作的实务介入提出了一些具体的措施和建议,有利于社区各民族和睦相处,这种城市社区民族团结进步创建模式向其他城市社区推广。本文共分为六个部分。第一部分绪论,包括研究背景,研究意义,国内外文献综述,研究方法及研究创新,以往的研究主要涉及民族社区、民族社会工作、民族团结进步,而本文主要以社会工作的方法对城市社区的民族团结进步的研究,无论是选题还是方法都做到了创新。第二部分主要介绍了城市社区民族团结相关理论框架。涉及民族团结进步创建活动和模式的理论视角。第三部分百泽社区民族团结进步工作概况,包括百泽社区总体概况,民族团结进步模式的成效,民族团结进步工作中存在的问题,如少数民族对社区建设参与度不足、与社区居民交往度不够及对社区认同度不高。第四部分社会工作介入城市社区民族团结进步创建的优势和方法,主要包括社会工作对社区民族团结进步建设特有的价值观、功能及个案、小组、社区等方法的介入。第五部分是社会工作方法在百泽社区民族团结进步工作中的应用,这部分主要运用社工实务介入社区,如运用个案对少数民族弱势群体L阿姨一家的服务,在促进社区不同民族居民沟通交流中使用小组方法,社区社会工作主要是在社区宣传民族知识和民族政策。最后一部分是基于社会工作实务介入,进行研究总结与研究反思。