谷仓四根柱架起,桂上端設箱体板，可防野兽及老鼠偷食谷物；竹板作墙屋项茅草盖成。

俗称花桥，侗族风雨桥长50米，宽7米，高17米，属于三楼四廊式，叠木悬臂梁结构。以贵州黎平地区花桥为雏形，选取黔、湘、桂三省花桥的地方特色，融汇一体而成。桥身建长廊以护木梁；桥敏石砌，上建塔楼形桥亭；亭廊内设长凳，兼交通与歇息、娱乐多项功能。跨水高架两岸，犹如长虹卧波、气势雄浑。游客可在上歇息、赏景。 花桥与鼓楼建筑风格浑然一体，秀美精巧，二者与湖中倒影相映成趣，形成了民族园内最具特色的建筑景观。

侗族，人口296.63万(据2000年全国人口普查)聚居于贵州、湖南、广西等省区。铜语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。从事农业兼营林业， 多住干栏式楼房。鼓楼，花桥是其建筑艺术的精华。侗锦、侗布、挑花、刺绣等工艺颇具特色。多声部侗族大歌久负盛名。最主要的节日是祭牛神、吃新节等。崇拜鬼神。

谷仓，状如房屋，小巧玲珑，杉朱穿斗式结构是侗族人民用以财存粮食的仓库，为防火、防鼠多建于村外鱼塘水面上。

尝新节，俗称“吃新节”，是湘、黔、桂等省区仡佬族和苗族、布依族、白族、壮族、侗族的传统节日。时间是每年农历七月初七。每年夏历六七月间新谷登场时择日举行。节前，主妇们到田间摘新谷，舂出喷香的白米。节日早晨，各家主妇蒸好新米饭，煮好鲜鱼，即邀年老客人，带着儿童来到田间，祭祀祖先，然后全家聚餐，以此预祝五谷丰登。 尝新节要放土炮、鞭炮进行扫寨、演傩戏、唱山歌、耍武术，寨老则用筛盛鸡、肉、酒，将栓有红辣椒和青蒜的竹杆插在田间地头，以示送祖毕。节间，仡佬人还要举行放生活动，主要是野生动物及鱼类。今日安顺西秀湾子寨、平坝大狗场等仡佬村寨吃新节最为隆重。 [1] 2020年11月21日，在贵州省丹寨县扬武镇乌湾村，少数民族群众在芦笙场上整理盛装。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县扬武镇乌湾村举行传统“吃新节”

历史上的侗族先民，为反抗统治阶级的压迫和剥削，举行了一次又一次的武装起义，产生了千千万万难以忘怀的英雄。“林王节”就是锦屏县寨母一带的侗家人纪念明代英雄林宽的节日。 洪武三十年，林宽在上婆桐举起了义旗。攻下了龙里守御千户所，大挫明军，接着又进新化、平茶，包围黎平府。明庭震惊，派楚王桢和湘王柏率三十万人马前往镇压。起义军终因寡不敌众而失败了，林宽英勇牺牲。 侗族人民尊他为“林王”，于每年六月的第一个辰日包着又长又大的粽子祭祀。 相传这种粽子是林王军队作战当干粮用的。第二天，周围的寨楼、塘栏、便幌、归宿等寨也都同时过林王节。人们到一株传说是林王倒栽的枫树下拜祭。外地客人来到时也到树下悼念英雄后方能进寨。席间，赞美林王光辉业绩的歌声不断传来。更使人们深感对英雄的无比怀念。

播种节，又称三月三节，是报京侗族的一个民俗节庆，大约有400多年的历史。流行于湖南，广西壮族自治区，贵州毗邻地区。侗家为劝民适时耕种而设，每年农历三月初三举行，节期三天。节后进入春耕大忙。节日活动各地不一，有的舞春牛，有的放花炮，有的踩芦笙，有的走亲串寨。

斗牛节是侗族同胞的传统节日。侗家喜欢斗牛 ，村村寨寨都饲养着善斗的“水牛王”。“斗牛节”是在每年农历的二月或八月里逢“亥”的日子里举行。 节前，各自约好对手，作好斗牛的准备。节日这天清晨，铁炮三响，“牛王”在锣鼓和芦笙的乐器声中进入斗牛场。这时一支支队伍，手持金瓜、月斧，举着各种旗帜，前呼后拥，绕场三周，算是“入场式”，也叫“踩场”。接着，各队牵着自己的“牛王”，举着火把，严阵以待。铁炮一响，他们便将火把往前一抛，参斗的两头牛从两端四蹄腾空，冲了上去斗作一团，难解难分。气氛紧张热烈十分壮观。