满绣历史悠久，曾是官廷御用品，这里展示的仅是流传民间的满绣小品，确也绽放着民族工艺美术中纯朴与艳丽动的色彩。

用木条勾饰的满族传统民居，形象地表达述了“口袋房、万字炕、烟筒座在地面上”的特点。民居轮廓的窗棂上，摆放的是嗅烟具——鼻烟壶；座在地面上的烟筒“筒肚”木格中，摆放的是满族喜爱的中国传统式水烟袋。

满族人为方便室内活动和取暖、炕的面积较大，一般是南、北、西三炕相连、称“万字炕”。西炕一般人不能坐、因为西炕上供着祖宗板。

围场靠近内蒙，自然条件优越，战略地位重要，为缓和民族矛盾，团结北方各少数民族上层人物，同时加强武备，训练军队，强化国家的军事实力，所以清代皇帝每年秋天到木兰围场(今河北省围场满族蒙古族自治县境内)巡视习武，行围狩猎。通过木兰秋称，增强了八旗将士的战斗力，密切了朝廷和北方少数民族的关系，对维护多民族国家的团结统一有着重要意义。如今木兰围场已成为著名的旅游景区。

满族人信奉萨满教，相传也上有一种戴假面的怪兽，叫马虎子，专门追摄人的真魂，只有戴上假面具就可避开马虎子的追扰。

满族先民居室外掩体的演化。现作遮挡大门内外杂乱物。显现美观和吉词颂语之用。

皇堂子是清朝皇家进行政治与宗教活动的重要场所之一。北京的皇堂子在顺治元年九月(公元1644年)敢建于长安左门外，光绪二十六年(1900年)被毁。第二年重建于东长安街北侧(今北京饭店贵宾楼附近)。二十世纪五十年代被拆除。皇堂子四周围高大宫墙，内由三个院落组成：一是外院，有街卫房，饽饽房等；二是内院，有祭神殿、拜天圆殿、尚神殿和戟门等数座重要建筑；三是仪树院，有秩序植柏七十三株。 堂子里的萨满祭犯相当繁杂，主要包括元旦拜天、堂子月祭、春秋立杆火祭、尚锡神亭月祭、堂子浴佛祭、为马祭神与凯旋出征祭旗蠢等。其中元旦致祭和出征凯旋祭属于国家火典，一般由皇帝主祭，王公、满洲大臣等陪祭。春秋立杆祭是清代宫延祭灭火礼，礼仪隆重，场面浩火。其它祭祀则为皇室或皇帝个人的祭典，属于家祭，皇帝不必亲祭，也无需陪祀。 萨满作为祭仪式的执行人，在祭把过程中要通过献香、献酒、擎神刀祷祝、诵神歌等，代表皇室向神灵祖先新求福佑。由于萨满信仰属于多神信仰，堂子里举行的各种萨满祭把所敬神抵亦有多种。主要包括天神、朝祭神(释迦牟尼、观世音菩萨、关圣帝君等)、夕祭神(穆哩罕神、画像神、蒙古神等)、组欢台吉、武笃本贝子、析福神、尚锡神、马神、鼎神等。 本院满族博物馆复原的清代皇堂子，以已拆除的北京皇堂子为设计蓝本，参考清代有关重要史献和老专家的回忆、资料图片等，基本上重现了清代皇堂子的风貌。建有祭神殿、拜天圆殿、尚神殿和戟门等数座重要建筑。 皇堂子是满族独有的建筑形式，复原堂子填补了建筑史的一项空白，在建筑、历史、宗教、民俗等方面增添了一处研究与教学的实物例证。

农历十月十三日，是满族“颁金节”的日子。“颁金节”是满族最值得纪念的日子，因为它是满族的诞生纪念日、命名纪念日，是全族性的节日。每年这一天，全国各地的满族同胞都以各种方式庆祝自己的节日。 “颁金节”与金银财宝无关，它是满语“banjin inenggi”。音译为颁金节。因此“颁金节”即满族“诞生日”。

满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。

农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。

浴佛节，亦称“佛诞节”、“浴佛”、“灌佛”。佛教传统节日。佛教传说，释迦牟尼生时，有9条龙口吐香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。浴佛，即农历四月初八，俗称浴佛节。居民用红纸条粘为十字形，上书：“佛生四月八，毛虫今日嫁到深山去，永世不回家。”贴于门墙，谓之嫁毛虫。 在中国，佛诞节除了浴佛外，还有举行行像活动、煎香汤、煮黑饭的习俗。中国东汉时浴佛节仅限于寺院举行，到两晋南北朝时流传至民间。关于浴佛节的时间，佛教中有不同的说法。南传佛教和蒙藏地区一般以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅槃日。汉地佛教在南北朝前期，多在四月八日举行，自梁代经隋唐至辽初，多在二月八日举行，北宋时北方改在腊月初八，南方改在四月八日，自元代起南北统一在四月八日举行。傣族的泼水节在傣历六月（夏历四月）举行。

农历二月初一又叫“吃肉节”。古代满族人没有历法，自古与中原王朝一致，因此许多节日与中原一样，但由于地域差异和文化差异又形成自己的特色。

填仓节，为每年正月二十五，据说是仓王爷的生日，这是中国民间一个象征新年五谷丰登的节日。“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称为“天仓节”，民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓，是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

走百病，也叫游百病、散百病等，是明清以来北方地区的风俗，有的在十五，但多在十六日进行。走百病流传于陕北各地的农村，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。此活动最初仅限于妇女。西北一带妇女多操持家务，养儿育女，因此身体劳累，体质较弱，容易生病，在每年正月十六日这天夜里，以驱病邪为主要目的，出门四处游走，意谓将家里病邪驱散。天长日久，形成传统风俗。