突勒根哈拉，是使马鄂温克部落的一位民族英雄，他的事迹在莫尔格勒河一带鄂温克人中广为流传。俄罗斯官下令发展喇嘛教，禁止萨满教，布利亚特人在俄罗斯官的支持下，抓住鄂温克头人和萨满就严刑烤打，甚至烧死，激起了鄂温克人的强烈不满，导致鄂温克人和布利亚特人的武装冲突，突勒根哈拉带领鄂温克民众，包围了布利亚特巴布吉尔巴特尔的据点，经过交战，布利亚特人趁机逃走。经过这次交战，早就称鄂温克人为“哈米尼格台呼们”(汉译为“有团结的人们”之意)的布利亚特人，再次证明鄂温克人确实是非常有团结的人们。

索多尔凯，又作索多尔海，阿拉尔(又称阿鲁)哈拉，布特哈正红旗(诺敏河阿尔拉阿巴)鄂温克人。1787年(乾隆五十二年)从布特哈围猎场随佐领阿木尔塔，在福康安、海兰察的带领下，从征台湾，平定内乱。为维护祖国统一而战，立下了战功，得头等功牌三，二等功牌一，并赏花翎。

玛利亚·索（1920-），内蒙古根河市鄂温克族人，著名小说《额尔古纳河右岸》（曾获茅盾文学奖）的原型，鄂温克族使鹿部落最后一任女酋长，也被誉为中国最后的女酋长。她带领的敖鲁古雅使鹿部落，一个只有200多号人的微型族群，是中国唯一饲养驯鹿的民族，被人们称为“中国最后的狩猎部落”。于2022年8月20日2点27分离世，享年101岁。

多拉尔·海兰察（？-1793年），鄂温克族，满洲镶黄旗人，多拉尔氏，世居黑龙江布特哈阿伦河。清朝乾隆时期名将。

杜梅 (1963-)，笔名杜拉尔·梅，女，鄂温克族。内蒙古呼伦贝尔人。1984年毕业于内蒙古师范大学中文系文学艺术研究班。历任呼伦贝尔鄂伦春自治旗广播站记者，内蒙古民间艺术家协会《塞风》杂志社，内蒙古电视艺术家协会副秘书长、秘书长。全国政协第十届委员，自治区青联第十届常委。1981年开始发表作品。

博尔本察，鄂温克族，敖拉氏，清代康熙至乾隆年间人。初任呼伦贝尔索伦右翼总管，后擢升为正黄旗都统，再升为内大臣。乾隆二十一年（1756年）率鄂温克官兵从征新疆回部叛乱，立有大功，绘像紫光阁。战后留清廷供职，直至逝去，为清代名将名臣。

鄂温克族喜欢唱歌。他们的民歌曲调豪放，富有草原和森林气息，其特点是即景生情，即兴填词，节奏悠扬、旋律奔放的猎歌和牧歌总令人逸兴遄飞、心弦激越。鄂温克族喜欢跳舞步简单、生动活泼的集体舞，大多数通过妇女舞蹈来表现鄂温克族的生产和生活。

鄂温克族的葬制有风葬、火葬、土葬等形式。此外，由于地理原因，通古斯鄂温克人和使鹿鄂温克人在信仰萨满教的同时，受俄罗斯人影响也信仰东正教，对逝者以东正教的习俗进行安葬。

鄂温克族的婚姻为一夫一妻制，尚保有氏族外婚及姑舅表婚的特点，婚姻只能在不同氏族之间进行，同一氏族内禁止通婚。他们也与蒙古、鄂伦春、达斡尔等族通婚。在陈巴尔虎旗的鄂温克人中尚保有“逃婚”习俗，互恋的青年男女决定结婚日期后，女方乘黑夜逃至男方所搭的“撮罗子”里，由候在此处的老妇把姑娘八根小辫改梳成两根，即成为合法的婚姻。

鄂温克人主要靠太阳和星星来计时。白天按“天刚亮”、“太阳出来”、“太阳到西南”、“太阳要落了”等来计时。冬天夜里主要观测星星而将夜分成三段时间：“三星出来”、“三星偏西”、“三星要落”。狩猎地区的鄂温克人，把太阳正南时叫“找狍子的时间”，太阳刚出时叫“打犴鹿的时间”，太阳偏西南叫“吃饭的时间”。

鄂温克族创造了丰富多彩的传统文学艺术。他们的民间文学包括神话、传说、故事、叙事诗、谚语、谜语等。

鄂温克语属阿尔泰语系，通古斯语族，鄂温克语支。在日常生活中，鄂温克人多数使用本民族语言，使用人口2万多。没有本民族的文字，牧区通用蒙古文、汉文，农业区和林区通用汉文。历史上，鄂温克人曾学习使用过满文，近代有些人学习和掌握了日语和俄语。

鄂温克族人民有瑟宾节、春节、正月十五、农历二月初二、清明节、米阔鲁节、“敖包”会等传统民族节日。

鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统民居。“撮罗子”，鄂温克语叫“希椤柱”，它的外形如同鄂伦春族的“斜人柱”，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用松木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。 “撮罗子”的遮盖物随季节变化有所不同，夏季一般用桦树皮，冬季则用麂、鹿皮包裹。鄂温克族人虽无固定住所，却有固定建筑，那就是他们的仓库。

居住在北部大兴安岭原始森林里的鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。