王正芳，男，笔名阳甲，1934年生，中共党员，云南省红河县人，云南省第八届人大常委会委员、人大民委副主任(正万)、云南民族学会哈尼族研究委员会第一届会长，毕业于省委党校文史大专班。1994年，当选云南民族学会族研究委员会第一届会长，1981年在《中国建议》杂志上撰文，向世界介绍中国衰牢山的哈尼；藏头诗曾逊日本、美国、泰国进行文化交流。主编《中国少数民族大辞典系列·哈尼族卷》《衰牢山的画卷》，参与编辑《哈尼族文化论丛》。

王尔松，男，中共党员，云南省墨江哈尼族自治县人，原中央民族大学副教投，硕士生导师。1947年在昆明长城中学读书时加入“中国民主青年同盟”，参加革命工作，1949年10月在墨江干训部任教务员。1951年到云南民族学院学习，曾向上级提出帮助创制哈尼文字的建议；后留校从事哈尼语调查研究工作。1954年在云南省民委语文研究室担任哈尼语组组长.1955年到元阳、金平、绿春、红河等地进行哈尼语言调查，记录了大量哈尼语音、词汇和民间文学资料。

田四浪，男，莫江哈尼族。为了配合太平天国农民革命运动，1853年，田四浪率众起义，由于没有明确的政治路线，一度败退。1856年，彝族的李文学聚众5000多人起义，并联合各族人民打倒庄主，反抗清廷，支援太平天国，1858年，田四浪与李文学联合，共同作战，田四浪被拥为“夷家兵马副元帅”，分领部分地区的哈尼、彝等各族农民起义军，并在者干誓盟，这次者干会盟，充分体现了各民族的团结友好。

陶学峰（1964.2-2003.2），男，中共党员 ，云南省江城哈尼族彝族自治县人。生前为江城县国庆乡派出所所长。2003年2月在江城县国庆乡哈播村大山寨壮烈牺牲，是云南省江城哈尼族彝族自治县籍烈士。

史军超，男，1946年生,云南省红河县人，云南省社会科学院研究员、院学术带头人，联合国教科文组织特聘“世界文化遗产中国专家组”成员、中国少数民族文学研究会理事。是“红河哈尼梯田”申报世界遗产的提出、论证人及专家组组长，“思茅、西双版纳、临沧世界茶树原产地和世界名茶普洱茶文化与自然双重遗产”申报世界遗产的提出人及课题组组长。

毛佑全(1935-2008年)，男，又名勒黑，笔名岚峰，中共党员，云南省红河县人，原红河州民族研究所副研究员、民族学室主任。中国民间文艺家协会会员、中国民俗学会会员、中国西南民族研究学会理事、云南省民族学会哈尼族研究委员会顾问。毕业于云南省元江中学。1954年后在元江县哈施等小学、县文化馆、文教科、县委合作部工作，1958-1978年在农场劳动,1979-1986年任元江县文化馆副馆长、元江县民委主任、元江县人大常委会办公室主任1986-1995年任红河州民族研究所民族学室主任，从事少数民族历史文化调查研究。

卢梅贝，女，滇南元阳县多沙寨哈尼族，1900年出生，童年生活清贫，对侵略者和土司官家怀着满腔仇恨，并受到辛亥革命的影响，懂得要实现社会公平就必须起来推翻土司官家。1917年，卢梅贝参加了由女“苗王”马勃迈领导的起义，率领义军赶走了土司武装，被女“苗王”封为大将，横扫了多地的土司势力，使三江八里的各族人民暂时摆脱了100多项苛捐杂税，后又被推选为联军统帅，义军增至万人，取得了一系列战役的胜利。在官军的镇压下，起义失败，卢梅贝在广大贫苦农民的掩护下，安全隐蔽下来。哈尼族人民崇敬卢梅贝为民除暴的英勇行为，都尊称她为“多沙阿波”，意为多沙寨的阿爷。

李期博，男，又名李清波，中共党员，1944年生，云南省红河县人副译审，红河州民族研究所原所长、红河州哈尼学学会原会长。1966年毕业于原中央民族学院预科一部，中专学历，曾任小学、中学教师。1982年起从事哈尼族文化研究工作，1993年参与组织首届哈尼族文化国际学术讨论会，并参与主编会议论文集出版工作；主持召开第四届国际哈尼文化学术讨论会，为哈尼族文化推向世界作出了积极的贡献。

朗确，男，1946年生,中共党员，云南勐海县人。中国作家协会会员,作家，西双版纳州文联副主席。1965年参加工作,历任勐海县委宣传部副部长、勐海县政协办公室主任、西双版纳州文联副主席。中国少数民族作家学会理事，云南省作家协会理事。 1972年开始发表作品，1977年在《云南日报》发表短篇小说《红艳艳的樱桃花》，是哈尼族作者发表的第一篇小说作品。

白祖额(1929-1999)，男，云南省绿春县人哈尼语文专家。1953年参与哈尼文调查工作,1956—1958年在云南省民委和云南民族出版社工作1958—1973年在中央民族学院教投哈尼文，其中1958—1962年带本科生10人,1963—1967年带本科生4人。1973—1984年在元阳县委、元阳县民委工作1982—1985年开展哈尼文师资培训培训987人次。1984—1990年在红河州民族研究所工作，1985—1987年借调到中央民院带大专生11人、代培生5人。1989年退休后受聘于红河州民研所，编写、翻译、撰写作品30多种，公开发表作品100多万字。

白成亮，男，哈尼族，他1956年出生在云南红河州绿春县。1973年以优异成绩被保送到州卫校医士专业学习，毕业后分配到州公安局侦察技术科当技术员。他从1975年至1991年，在州公安局担任过技术员、侦技科副科长、刑侦大队长、缉毒大队长、技侦科长等职务。1988年他作为云南省政法战线英雄模范代表，出席了共青团十二次全国代表大会。

哈尼族能歌善舞。民歌主要有“哈巴”(叙事歌)、“阿哧”(玩 的歌)、“然咕差”(儿歌)、“阿尼托”(摇儿歌)、“然咪比”(婚礼歌)、“迷煞维”(丧歌)和“莫丕差”（祭祀歌)等6类。 歌舞音乐有“哈瑟”、“罗作”、“得波措”、竹筒歌舞等，以及为地鼓舞、扇子舞、木雀舞等民间舞蹈伴奏的由鼓、锣、镲等合奏的打击乐。

哈尼族历史上曾盛行火葬，直到清代中叶以后火葬习俗才逐渐演变成木棺土葬，哈尼人一般在离寨不远处，选择一块向阳的山梁作为同宗的公共坟山，各地丧葬习俗有所不同。

住在红河边上的哈尼族支系叶车人的男女丰年往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。如男女双方情意合，可相约下次会面的时间。青年男女在婚前可以自由社交，谈情说爱。结婚要征得父母同意，不少地区实行包办婚姻。

哈尼族在“三季节”划分之外，有物候历的划分。物候历将一年分为12个月，根据哀牢山气候变化、植被变化、动物(主要是鸟、虫等)变化的规律来确定月份及安排农事活动 。 哈尼族的农事历法基本上同于夏历，按自然界天象和哀牢山区物候变化轮回周期纪年，每年分为12个月，以月亮圆缺周期纪月，每月30天，一年360天；哈尼族的日，以12生肖命名，推算方法同于夏历。哈尼族的历法，是对自然生态、自然规律的逐步认识而逐步发展的。