白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，不同时期具有不同的特点，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。

白族民歌的歌词，内容丰富、题材广泛、生动活泼，诸如历史故事、社会生活、劳动生产、山川景物、爱情婚姻等等都融于歌词之中。歌词结构，突破了传统歌词的固定模式，歌词多是七句或八句一段。这些由非对称性七字、五字、三字句组成的歌词，改变了传统歌词的严整呆板，使格式变异的歌词焕发出青春的活动。在白族民歌中，最受群众喜爱而又流传最广的当属“白族调”，其中又以大理、剑川和洱源西山“白族调”最有代表性。

白族南诏时期有自己的历法，明代白族学者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星炜的《奇验方书》等，都是总结了古代天文和医学的代表作。古白历有如下特点：岁首的安排；大小月的安排；置闰。

白族在生活中十分讲究礼仪，具有其独特的礼仪文化。主要有待客礼仪、尊敬长辈的礼仪、座次礼仪以及一些民俗禁忌。

白族的雕刻艺术闻名于世，主要体现于石雕和木雕。石雕以剑川石钟山石窟和大理国经幢为代表。开凿于南诏大理国年间的剑川石钟山石窟是中国南方最具代表性的石窟之一，享有“西南敦煌”的美誉。大理国经幢，又名“地藏寺经幢”。经幢造型优美，雕刻技术精湛，具有密宗佛教造像的特点，被誉为“滇中艺术极品”。白族木雕主要运用于宫廷庙宇、民居建筑的装饰上，尤以剑川木雕最为出名。北京人民大会堂云南厅的堂门和木雕屏风就是出自剑川木匠之手。

主要介绍了白族的历史、人口和经济情况。白族的历史介绍涉及到起源、先秦时期、汉唐时期、南诏时期、大理国时期、元明清时期、近现代时期，和中华人民共和国时期。白族的人口介绍，包括分布地区、自治地区、支系情况、发展融合情况。

白族是中国第15大少数民族，民族语言为白语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州，此外四川省、重庆市等地也有分布。白族是一个聚居程度较高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系。白族自称“白子”、“白尼”、“白伙”，统称为“白人”。他称有民家、那马、勒墨、勒布等60多种。新中国成立后，1956年11月，根据广大白族人民的意愿，正式确定以“白族”作为统一族称。