布依族：人口254.5万，聚居于贵州省黔东南，黔西南布依族苗族自治州和安顺地区。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。以从事农业为主擅长传统刺绣，蜡梁，住房为石板屋、千栏式楼房或半边楼。

每年农历六月二十四日至二十六日，陆坪大桥、马场坪火石坡及福泉城郊洒金谷，都分别聚集数以万计的布依族、苗族、汉族等各族群众，欢度布依族传统节日——“六月二十四’二郎歌会。福泉市位于贵州省中部，黔南布依族苗族自治州北部。东邻凯里市和黄平县，南与麻江县接壤，西界贵定、龙里、开阳三县，北和瓮安县相连。少数民族人口约8.5万人,有汉、苗、布依、侗、彝、水等25个民族。

安龙县过“六月六”则是为纪念布依族人民反抗封建统治胜利。传说清同治九年（公元1870）六月初，兴义县大土豪刘三勾结龙广的大土主刘四，对安龙布依族人民进行屠杀、掠夺，激起群愤，纷纷起来进行斗争，终于在六月初六击败了敌人，从此，“六月六”便成了当地人的节日。届时当地政府拨款支助，举行各种集会活动，非常隆重。

传说，古时布依族原来没有牛，耕田犁地都是用人拉。牛王在天上看到后，很同情布依人的辛劳，在春耕大忙就要到来的农历四月初八这一天降生到人间。从此，天下才有了耕牛，从此布依人才摆脱了拉犁的劳苦。为了纪念牛王的诞生，每年农历四月初八，无论人们农事再忙，都要给牛休息一天。清晨，家家户户的牧童把牛洗刷得干干净净，戴上光荣花，然后用粑粑叶包着蒸染成五色的糯米饭去喂牛，表示亲切的慰劳。此外，还邀请来自邻村的朋友和本民族同胞共聚一堂欢度晚宴，坐八仙桌吃五花糯米饭，品味香喷喷的腌肉、香肠、嫩豆腐、血豆腐，，畅饮淳香的糯米酒。男女青年对唱动人心弦的情歌。宴毕，当客人辞别时，主人还用粑粑叶包上花糯米饭、花鸡蛋送给客人带走。

“四月八”即农历的四月初八。这是布依族纪念耕牛的节日，在罗甸等地叫“牛王节”，镇宁扁担山一带称为“牧童节”，安龙、兴义地区则称“开秧节”。这天家家要吃“牛王粑”和糯米饭，并用糯米饭或糯米粑喂斗。在贵州外镇宁地区，还要给小孩一只蒸熟的公鸡，由大人带小孩去河边洗澡，抓小鱼、吃鸡肉、晒太阳。

布依族“三月三”，布依族节日，国家级非物质文化遗产之一。 农历三月初三，是布依族具有民族特色和地方特色的传统节日“三月三”。此时正是农耕生产即将开始，春旱现象较为严重，蚊蝇害虫正在萌动，火灾事故较为频发的重要时节。活动内容主要是通过舞草龙扫寨驱邪消灾、杀猪宰牛祭山拜神求雨、上山“躲虫”祈福等，表达布依族人民对农业丰收、家宅平安的企盼。同时“三月三”也是布依族青年男女对唱情歌、寻亲择偶的节日。 2011年5月23日，布依族“三月三”经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅹ-127。

每年的农历二月初二，是布依族盛大的节日，俗称“小年”。为了这一天，人们备好鸡、鸭、鱼、肉，穿上纯朴的布依族服装，排练出许多民间民俗节日，山歌高手也摩拳擦掌，到歌场欲比高低。下午当阳时，布依风情二月二民俗活动开始，舞台背景是天然壮观的九龙瀑布群，舞台是九龙瀑布下方的休闲文化广场，缓缓的山坡上坐满了来自省内外游客及布依村寨的群众。人们的掌声和呼喊声给予民俗表演热情的鼓励。《狮子舞》、《唢呐演奏》、《把式舞》、《竹竿舞》等节目各具特色。尤其是山歌对唱更是精彩纷呈，以即兴对唱、男女对擂。先是一对一，后是群对群，你问我答、我问你答，斗智斗勇，妙趣横生。山歌对唱成为二月二民俗活动中最受欢迎的节目，但十分遗憾的是，昔日九龙河、块泽河两岸宏达壮观的对歌场面没有了，似乎少了许多让人震撼、耳目一新，来自民间那纯朴的民俗项目。培育、传承民族民间传统优秀文化是社会共同的责任，我们期待布依族二月二民俗活动越办越有特色。更期待昔日那宏大的对歌场景再现九龙河。

气鸣乐器，主要流行于贵州省布依族聚居区。音量较大，音色明亮。与汉族唢呐大体相同。

布依族蓝色儿童服饰

布依族中年男子表演吹芦笙

活动中的布依族少女服饰

吹芦笙表演中的青少年服饰

在织布的布依族妇女

布依族服饰上的图案

以黑色为主的布依族女子服饰