膜鸣乐器，又名“达卜”。因发出“达” 、“卜”两种音响得名。流行于新疆维吾尔自治区。分大中小三种，桑木鼓框，单面蒙以羊皮、小马皮或驴皮。演奏时，双手扶鼓框，除拇指外，其余各指均可拍击鼓面。合奏或手鼓舞伴奏常用中型或大型鼓，并可做表演性独奏；木卡姆伴奏乐队常使用小型鼓。

膜鸣乐器，又名“达卜”。因发出“达” 、“卜”两种音响得名。流行于新疆维吾尔自治区。分大中小三种，桑木鼓框，单面蒙以羊皮、小马皮或驴皮。演奏时，双手扶鼓框，除拇指外，其余各指均可拍击鼓面。合奏或手鼓舞伴奏常用中型或大型鼓，并可做表演性独奏；木卡姆伴奏乐队常使用小型鼓。

体鸣乐器，流行于维吾尔、乌孜别克等民族中。常用檀木、羊角制作而成，靠上下、前后摇动使铁环撞击而发音，常用于歌舞伴奏。过去多为街头艺人使用，20世纪50年代后，用于民间歌舞伴奏。

拉弦乐器，原名“艾西它尔”，流行于新疆维吾尔自治区，桑木或杏木拼合而成，用马尾弓拉奏。葫西塔尔曾失传，20世纪50年代以来，被维吾尔族民间艺人重新发掘、复制而得以“生还”。可演奏古典乐曲和创作曲调，近年研制成中音和低音葫西塔尔，用于乐队演奏。

弦鸣乐器，又名“喇叭卜”等。流行于新疆维吾尔自治区，琴身采用桑木挖刻，张五或七根钢丝弦，多用于歌舞伴奏。演奏时，将琴横于胸前，左手扶琴颈，食指、中指、无名指按弦，右手脱部夹持音箱，拇指、食指执三角拨片弹奏。

弦鸣乐器，又名“二弦”，流行于新疆维吾尔自治区。音色柔美动听，音响宏亮。桑木、杏木或核桃木制，有大、中、小三种，张两条丝弦，共鸣箱由十三块板条拼粘成瓢形琴背，蒙以侗木或白松面板而成。可独奏、合奏或伴奏，是古典音乐“十二木卡姆”和“麦昔若普”的主奏乐器。代表曲目有《艾介姆》、《麦浪》等。

弦鸣乐器，又名“卡侬”，流行于新疆维吾尔自治区。传统卡龙音色清晰明亮，琴弦有15-18对不等，本品有16对弦。特别适合演奏上下行间的装饰性乐句。卡龙是“多朗赛乃姆”和“哈密木卡姆”的主要伴奏乐器之一。演奏时，琴平放桌上，右手持拨片弹奏、左手执铁质揉弦器在弦上按抑或走右移动。

拉弦乐器，又名“寒他尔”， 流行于新疆维吾尔自治区，音色明亮。 相传14至15世纪已出现在今南疆喀什一带，后传至北福和东疆，清代列入宫廷回部乐今通常用桑木制成，9-13根弦。左侧第一条倒共为主秦弦，其余为钢丝共鸣弦。面板上粘有竹制高音品位，用马尾弓拉奏。可用于独奏、合奏或为演唱“十二木卡姆”的主奏乐器，由主唱者自拉自唱。

弦鸣乐器，又译为“弹布尔”等，流行于新疆维吾尔自治区。其音量较小，音色柔美明亮。相传14世纪民间已有弹布尔著名艺人，清代列入宫廷回部乐。南疆弹波尔全长130厘米，北疆、东疆弹波尔全长147厘米，桑木或核桃木制。演奏时，琴体斜置于右腿，共鸣箱靠近腹部，左手扶琴按弦，右手食指套钢丝拨或执牛角拨片弹奏，常用于独奏、伴奏与合奏。代表曲目有《艾介姆》、《沙巴》等。

拉弦乐器，主要流行于新疆维吾尔自治区。通常分为“刀郎艾吉克”、“改良艾吉克”等数种。共鸣箱由沙枣木制成，形制多样。多用于独奏、合奏和歌曲伴奏，常用来演奏民间歌舞曲和木卡姆。

膜鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区。鼓身为木质，鼓口蒙羊皮或牛皮。演奏时，将鼓置于地上，两手各执一木锤，演奏方法有单击、双击、滚奏和闷奏等。最常用于维吾尔族传统节日中，多见于与唢呐的合奏，也用于民间歌舞。

维吾尔族曾经使用过突厥文、回鹘文和察合台文。突厥文是指古代突厥、回鹘等民族共同使用的一种拼音文字。 突厥文 约由38—40个字母组成，其中4个字母代表元音，其余字母代表辅音。通常是由右向左书写，词与词之间一般用两点隔开。迄今发现的重要的突厥文碑铭有《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》、《暾欲谷碑》、《回鹘英武威远毗伽可汗碑》、《九姓回鹘可汗碑》等。 回鹘文