哏德全（1958-2008年），男，傣族，初中学历，1976年1月参加工作，级工艺师，中乐学会葫芦丝巴乌专业委员会副会长。他是中国著名的葫芦丝演奏家，作曲家，音乐家。在世界葫芦丝巴乌及整个音乐界享有盛誉，被誉为“葫芦丝之父”。

刀世勋（1928-1943.6），傣族，云南车里（今景洪）人。曾世袭车里宣慰使。1928年生，1954年毕业于大学历史系。历任中国科学院少数民族语言研究所助理研究员，云南省民族研究所副研究员，云南省第五、六届政协副主席，中国民族语言学会理事。

刀美兰（1944-），傣族，1944年出生于西双版纳傣族自治州景洪市宣慰街。1954年进入西双版纳自治州民族文工队。1959年调入云南省歌舞团任舞蹈演员。1961年调入北京东方歌舞团任舞蹈演员。1970年文化大革命中被错误下放至云南省建筑机械厂当描图员。1972年调入云南省歌舞团任舞蹈演员。1978年当选为云南省政协常委。1981年加入中国共产党。1983年当选为云南省人民代表大会常务委员，被评选为云南省劳动模范。1986年当选为中国舞蹈家协会主席团委员、中国舞协常务理事。1990年当选为云南省文联副主席、云南省舞蹈家协会主席，1997年当选为中国人民政治协商会第九届委员。2000年当选为中国舞蹈家协会副主席、中国国家环境使者、中国文联委员。2003年当选为第十届全国人大代表、全国人大常委。

刀安仁(1872-1914)，傣族，云南干崖(今盈江县新城、归城、弄璋一带)宣抚司第二十四代土司。

卞章戛（1886.3-？），男，傣族，勐卯镇弄冒寨人，云南省德宏傣族史学家。他曾入奘寺为僧，并担任“召帕雅坦玛铁”（大佛爷）。在1886年3月25日，完成了史学价值较高的《嘿勐沽勐》一书为，研究德宏勐卯及德宏附近地方民族史，提供了极为珍贵的资料《嘿勐沽勐》（勐卯古代诸王史）的成书他一生勤奋，知识渊博，勤于搜集流传在德宏民间的各种史料，精通中外历史，多种历法，德宏傣文水平和写作才能都很高超。

傣族历法有两种，分别是大傣历和小傣历。大傣历是傣族最早使用的历法，是傣族先民在汉族农历的基础上创造的历法，现今只有民族意识比较浓厚的大傣（泰）人仍然坚持使用这种历法，因而被称作“大傣历”。小傣历实际就是缅历，由缅甸传入傣族地区，小傣（泰）人是最早接受这种历法的傣族，因而被称为“小傣历”。

傣族的传统丧葬，分土葬、火葬和水葬三种，以土葬为主。

傣族传统节日主要有浴佛节、入夏节、出夏节。

傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。

傣族由于分布地区比较广，各地傣族在社会发展上也有所不同，因而在思想观念上也略有差异，主要体现在对婚姻与家庭的观念上。傣族青年男女结婚，一般实行从妻居的习俗，即男到女方家上门，因此婚礼主要在女方家举行。婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。傣族婚礼主要有迎亲、拴线仪式、宴席、唱歌、结婚等流程。

傣族男女服饰各有特点。女性服饰，傣族妇女的穿着打扮，五彩缤纷，美不胜收。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去亭亭玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。男性服饰，傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴礼帽，显得潇洒大方。

傣语属于东亚（汉藏）语系。傣语分为暹罗方言（泰国大部、老挝南部、柬埔寨西北部），兰纳方言（泰国北部、缅甸东北部、中国云南南部、老挝北部、越南西北部），大泰方言（缅甸北部、中国云南西部、印度东北部）等三大方言。傣文源于古印度的婆罗米文。婆罗米文的变体巴利文伴随佛教经斯里兰卡传到东南亚各地，被东南亚各民族所吸收后，傣族先民又集东南亚各种文字之所长创制了各种泰文。

傣族饮食主要有日常食俗、祭祀食俗、酸肉、火烧鱼、腌牛头、酸角、虫类食品。

傣族医药主要有傣医、傣药。傣医即傣族医药学，是傣族人民同疾病作斗争而总结出的传统医学，它有着较系统的医学理论和丰富的临床经验，具有鲜明的民族特色和地方特点，是世界医学的重要组成部分。据统计，我国傣族药物有1200种。《西双版纳傣药志》收载了520种，其中最常用的有71种。

傣族一般信仰上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始宗教及印度教。中国境内的傣族主要信仰上座部佛教和原始崇拜宗教。西双版纳、普洱、临沧、保山、德宏等地的傣族以信仰上部座佛教为主，也兼信原始崇拜宗教；丽江、大理、楚雄、玉溪、红河、文山等地的傣族以信仰原始崇拜宗教为主，也崇尚儒教文化。